حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٣٢ - ٥/ ٢ حج گزارى پيامبران

ليف خُلبَةٌ[١]، مارًّا بِهذَا الوادي مُلَبِّيًا.[٢]

٧٧٢. الإمام الصادق عليه السّلام: مَرَّ موسى‌ النَّبيُّ عليه السّلام بِصِفاحِ الرَّوحاءِ[٣] عَلى جَمَلٍ أحمَرَ خِطامُهُ مِن ليفٍ عَلَيهِ عَباءَتانِ قطوانِيَّتانِ و هُوَ يَقولُ: لَبَّيكَ يا كَريمُ لَبَّيكَ. قالَ: و مَرَّ يونُسُ بنُ مَتّى‌ عليه السّلام بِصِفاحِ الرَّوحاءِ و هُوَ يَقولُ: لَبَّيكَ كَشّافَ الكُرَبِ العِظامِ لَبَّيكَ. قال و مَرَّ عيسَى بنُ مَريَمَ بِصِفاحِ الرَّوحاءِ و هُوَ يَقولُ: لَبَّيكَ عَبدُكَ ابنُ أمَتِكَ لَبَّيكَ. و مَرَّ مُحَمَّدٌ صلّى اللّه عليه و آله بِصِفاحِ الرَّوحاءِ و هُوَ يَقولُ: لَبَّيكَ ذَا المَعارِجِ لَبَّيكَ.[٤]

٥/ ٣ حَجُّ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه و آله‌

٧٧٣. تهذيب الأحكام عن مُعاوِيَةَ بنِ عَمّارٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله أقامَ بِالمَدينَةِ عَشرَ سِنينَ لَم يَحُجَّ، ثُمَّ أنزَلَ اللّهُ عَلَيهِ: وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ‌[٥] فَأَمَرَ المُؤَذِّنينَ أن يُؤَذِّنوا بِأَعلى‌ أصواتِهِم: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله يَحُجُّ مِن عامِهِ هذا، فَعَلِمَ بِهِ مَن حَضَرَ المَدينَةَ و أهلُ العَوالي و الأَعرابُ، فَاجتَمَعوا فَحَجَّ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله، و إنَّما كانوا تابِعينَ يَنتَظِرونَ ما

[١]. الخُلب: الليف، و قد يسمّى الحبل نفسه خُلبة( لسان العرب: ج ١ ص ٣٦٥).

[٢]. صحيح مسلم: ج ١ ص ١٥٢ ح ٢٦٩ و ٢٦٨، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٤٦٣ ح ١٨٥٤ كلاهما نحوه، سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٩٦٥ ح ٢٨٩١.

[٣]. الصفاح: موضع بين حُنين و أنصاب الحرم يسرة الداخل إلى مكّة. و الروحاء: موضع بين الحرمين الشريفين على ثلاثين أو أربعين ميلًا من المدينة( تاج العروس: ج ٤ ص ١٢٤ و ٦٧).

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٢١٣ ح ٤ عن هشام بن الحكم، علل الشرائع: ص ٤١٩ ح ٧، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٣٥ ح ٢٢٨٤، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٨٥ ح ١٥.

[٥]. الحجّ: ٢٧.