حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١٦ - ١ كوچ از مشعر الحرام

و عَلَيهِ السَّكينَةُ و هُوَ كافٌّ بَعيرَهُ.[١]

٦٢٠. تهذيب الأحكام عن مُعاوِيَةَ بنِ عَمّارٍ عَن الإمام الصادق عليه السّلام: ثُمَّ أفِض حينَ يُشرِقُ لَكَ ثَبيرٌ، و تَرَى الإِبِلُ مَواضِعَ أخفافِها.

قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: كانَ أهلُ الجاهِلِيَّةِ يَقولونَ: أشرِق ثَبيرُ- يَعنونَ الشَّمسَ- كَيما نُغيرَ. و إنَّما أفاضَ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله خِلافَ أهلِ الجاهِلِيَّةِ، كانوا يُفيضونَ بِإيجافِ الخَيلِ و إيضاعِ الإِبِلِ، فَأَفاضَ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله خِلافَ ذلِكَ بِالسَّكينَةِ و الوَقارِ و الدَّعَةِ، فَأَفِض بِذِكرِ اللّهِ و الاستِغفارِ، و حَرِّك بِهِ لِسانَكَ، فَإِذا مَرَرتَ بِوادي مُحَسِّرٍ- و هُوَ وادٍ عَظيمٌ بَينَ جَمعٍ و مِنى‌، و هُوَ إلى‌ مِنى‌ أقرَبُ- فَاسعَ فيهِ حَتّى‌ تُجاوِزَهُ، فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله حَرَّكَ ناقَتَهُ، و هُوَ يَقولُ:

«اللَّهُمَّ سَلِّم عَهدي، و اقبَل تَوبَتي، و أجِب دَعوَتي، و اخلُفني فيمَن تَرَكتُ بَعدي».[٢]

٦٢١. سنن النسائي عن صَفِيَّةَ بِنتِ شَيبَةَ عَنِ امرَأَةٍ: رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله يَسعى‌ في بَطنِ المَسيلِ و يَقولُ: لا يُقطَعُ الوادي إلّا شَدًّا.[٣][٤]

٢. وَجهُ تَسمِيَةِ مِنى‌

٦٢٢. الإمام الرضا عليه السّلام: العِلَّةُ الَّتي مِن أجلِها سُمِّيَت مِنى‌ مِنى‌، أنَّ جَبرَئيلَ عليه السّلام قالَ هُناكَ‌

[١]. مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٤٥٢ ح ١٨٠٢، المعجم الكبير: ج ١٨ ص ٢٧٥ ح ٦٩٧ نحوه و ليس فيه ذيله، كنز العمّال: ج ٥ ص ٢٠٥ ح ١٢٦١٥ نقلًا عن ابن جرير.

[٢]. تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٩٢ ح ٦٣٧، مصباح المتهجد: ص ٧٠٠ ح ٧٧٥ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام نحوه و راجع سنن أبي داود: ج ٢ ص ١٩٠ ح ١٩٢٠.

[٣]. الشدّ: العَدْو( لسان العرب: ج ٣ ص ٢٣٤).

[٤]. سنن النسائي: ج ٥ ص ٢٤٢، مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٣٦٢ ح ٢٧٣٥٠، السنن الكبرى: ج ٥ ص ١٦٠ ح ٩٣٦٨، الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ٣١٣ كلاهما عن أم ولد شيبة نحوه، كنز العمّال: ج ٥ ص ٦٠ ح ١٢٠٤٥.