حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥١ - ١ نماز گزاردن

فرمود: «نه، به او سلام نده و هراسانش مكن، تا آنكه از حرم بيرون رود».

نكته‌

على بن بابويه فرموده است: اگر بدهكار را در حرم بيابد، جايز نيست كه از او مطالبه كند، مگر آنكه در حرم به او قرض داده باشد.

علّامه حلّى در مختلف الشيعة فرموده: به نظر من اگر قرض دادن در خارج حرم بوده، مطالبه آن در حرم، كراهت دارد؛ ولى حرام نيست.

شهيد در الدروس فرموده: اگر بدهكار به حرمْ پناهنده شود، مطالبه كردن از او حرام است. روايت دلالت دارد كه اگر بدهكار را در حرم يافت، و وى قصد پناهندگى به حرم نداشت، مطالبه حرام است.

د- آنچه در مكّه شايسته است‌

١. نماز گزاردن‌

٥٦. امام على عليه السّلام: نماز خواندن در مكّه و مدينه، برابر با هزار نماز است.

٥٧. امام زين العابدين عليه السّلام: هركس در مكّه هفتاد ركعت نماز بخواند و در هر ركعت، «قل هو اللّه» و «إنّا أنزلناه» و آيه سُخره‌[١] و آية الكرسى بخواند، جز به شهادت، نخواهد مُرد؛ و كسى كه در مكّه غذا بخورد، همچون روزه‌دار در شهرهاى ديگر است و يك روز روزه گرفتن در مكّه، برابر با روزه گرفتنِ يك سال در جاهاى‌

[١]. اعراف: آيه ٥٤- ٥٦.