حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١١ - ٣ ادب حضور

امام عليه السّلام كه تكيه داده بود، نشست و فرمود: «واى بر تو! آيا سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در حجة الوداع، به گوشت نرسيده كه وقتى در عرفات، وقوف كرد، در آستانه غروب آفتاب، فرمود: «اى بلال! به مردم بگو كه گوش فرا دهند. چون به گوش ايستادند، پيامبر خدا فرمود: «امروز، خدايتان بر شما نعمت ارزانى داشت و نيكوكارِ شما را بخشود و شفاعت نيكوكارتان را درباره بدكارتان پذيرفت. كوچ كنيد كه آمرزيده شده‌ايد».

در حديث غير ابو حمزه، اضافه دارد كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «مگر بدهكاران- كه خداوند، عادل است و حقّ ضعيف را از قوى مى‌گيرد- و چون شب مَشعر شد، پيوسته با پروردگارش مناجات مى‌كرد و براى بدهكاران، مسئلت مى‌نمود. چون در مشعر وقوف كرد، به بلال فرمود: «به مردم بگو گوش فرا دهند». چون گوش دادند، فرمود: «پروردگارتان، امروز بر شما نعمت داد، نيكوكارتان را بخشود و شفاعت نيكوكارتان را درباره بدكارتان پذيرفت. كوچ كنيد كه آمرزيده‌ايد». و از پيش خود براى بدهكاران، رضايت را تضمين كرد.

٣. ادب حضور

٦١٢. پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله: همه جاى مُزدَلفه، موقف است. از وادى محسِّر[١] بالاتر برويد.

٦١٣. پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله: هركس اين چهار شب را شب‌زنده‌دارى كند، بهشت براى او واجب است: شبِ تَرْويه، شب عرفه، شب عيد قربان، و شب عيد فطر.

٦١٤. الكافى- به نقل از محمّد بن يزيد رفاعى كه سند حديث را به اهل بيت عليهم السّلام رسانده است-: به امير مؤمنان گفتند: چرا مشعر الحرام، در حرم قرار داده شد؟

[١]. مُحَسِّر، درّه بزرگى ميان مزدلفه و مِناست و البته به مِنا نزديك‌تر است.