مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٣٠ - شجاعت و دفاع از حقوق اجتماعی

برتریهایی که بعضی نسبت به بعضی دارند، به موجب مجموع برتریهایی که مرد از جنبهای بر زن و زن از جنبهای بر مرد دارد، وظیفه قوامت مال مرد است، که حرف بسیار درستی است و شاید بیشتر از این احتیاج به بیان داشته باشد. مؤمنین و مؤمنات بعضیشان حامی و راعی و سرپرست بعض دیگر هستند؛ که چه میکنند؟

امر به معروف و نهی از منکر میکنند.

پس در دفاع از حقیقت هیچ فرقی میان مرد و زن نیست، و هر دفاعی اولین شرطش شجاعت و قوّت و نیرومندی است.

شجاعت و دفاع از حقوق اجتماعی

در دفاع از حق به معنی دفاع از حقوق اجتماعی- که یک اصل مسلّم در اسلام است- باز به قول فقها عمومات ما اختصاص به زن یا مرد ندارد. لا یحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ [١] خدا فریاد کشیدن و بدگویی کردن را دوست نمیدارد مگر در مورد مظلوم. کلمه «مَنْ» اختصاص به زن یا مرد ندارد. یا آیه دیگر که درباره شعر و شاعر میگوید:

وَ الشُّعَراءُ یتَّبِعُهُمُ الْغاوونَ. الَمْ تَرَ انَّهُمْ فی کلِّ وادٍ یهیمونَ. وَ انَّهُمْ یقولونَ ما لا یفْعَلونَ. الَّا الَّذینَ امَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ ذَکرُوا اللَّهَ کثیراً وَانْتَصَروا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِموا [٢].

قرآن با شعر به معنای آن تخیل بافیها که فقط یکه وسیله تخدیر و سرگرمی برای افراد بشر است، موافق نیست. [به عبارت دیگر] اسلام با شعر تخیلی و شعرهایی که صرفاً جنبه سرگرم کنندگی و در واقع جنبه تخدیری و جنبه انسان فاسدکنی دارد، موافق نیست. ولی پیغمبر فرمود: انَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِکمَةً [٣]. اسلام با کلام منظوم مخالف نیست. ممکن است در شعری حکمت باشد. آن وقت آن شعر، شعر به آن معنا نیست. قرآن شعرا را [مذمّت میکند]، همان شعرایی که در آن زمان بودند و