مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٨٦ - توجیه صحیح اخلاق

استقامت، انصاف و حلم را درک کند. اشتباه اینجاست. او ناآگاهانه آن کل زیبایی، منبع و اصل زیبایی را که ذات مقدس پروردگار است درک میکند و در نتیجه خواستهها و طریق رضای او را که طریق سعادت ماست، چون او میخواهد و بالفطره از ناحیه او میبیند، زیبا میبیند. اصلًا زیبایی عقلی، حسن و قبح عقلی در واقع برمیگردد به حسن و قبح قلبی. عقل از مقوله ادراک است نه از مقوله احساس.

همه حسن و قبحهایی که حسن و قبح عقلی نامیده میشوند در واقع حسن و قبح قلبی است چون حسن، زیبایی است و قبح، زشتی و اینها از مقوله احساس است نه از مقوله ادراک که کار عقل باشد، و احساس در واقع کار قلب است. انسان در فطرت ناآگاه خودش زیبایی آنچه را که خدا از او خواسته است درک میکند، چون این تکلیف را در عمق باطنش از خدا میبیند و هرچه از خدا میبیند زیبا میبیند.

همچنین ما در شعور ظاهر خودمان وقتی که خدا را بشناسیم، هرچه از ناحیه خدا درک بکنیم زیبا میبینیم. گفت: