پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٢ - صراط و مرصاد

صراط و مرصاد

اشاره:

در روايات به طور صريح، و در آيات به طور اشاره، مطالبى درباره‌ «صِراط» يعنى پلى كه بر روى دوزخ كشيده شده و همگان بايد از آن بگذرند آمده است، و همچنين اشاراتى به‌ «مِرْصادْ» كه گاه به همان معناى صراط تفسير شده و گاه به معناى گذرگاه مخصوص از همان صراط.

مجموع اين تعبيرات نشان مى‌دهد كه براى وصول به كانون رحمت الهى يعنى بهشت بايد از روى جهنم گذشت، و اين كار جز براى نيكان و پاكان ميسر نيست.

افراد آلوده و مجرم و ظالم و تبهكار هرگز قدرت عبور از اين پل و گذرگاه را ندارند، و به زودى سقوط در دوزخ مى‌كنند.

در تفسير اين دو لفظ و همچنين حقيقت «صراط» و «مرصاد» سخنان فراوانى در روايات اسلامى و بحث‌هاى مفسّران آمده است كه توجّه به آنها، علاوه بر اينكه بخشى از مسائل مربوط به معاد را روشن مى‌سازد، اثر تربيتى قابل توجهى در دل‌هاى افراد آماده دارد.

با اين اشاره به قرآن مجيد باز مى‌گرديم و به آيات زير گوش جان فرا مى‌دهيم:

١- وَ انْ مِنْكُمْ الا وارِدُها كانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً- ثُمَّ نُنِّجى الَّذينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِلمينَ فيها جِثِاً (مريم ٧١ و ٧٢).

٢- انَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ (فجر ١٤).

٣- وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلَى اعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَانَّي يُبْصِرُوْنَ‌ (يس ٦٦).

٤- انَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً- لِلطّاغينَ مَآباً (نبأ ٢١ و ٢٢).

ترجمه‌

١- همه شما (بدون استثناء) وارد جهنم مى‌شويد! اين امرى است حتمى و فرمانى است قطعى از پروردگارتان! سپس آنها را كه تقوا پيشه كردند از آن رهايى مى‌بخشيم، و ظالمان را در حالى كه (از ضعف و ذلت) به زانو در آمده‌اند در آن رها مى‌سازيم.