پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٢ - ٤- بهشت كجا است؟

را ببينند، بلكه همانطور كه از پاره‌اى از روايات بر مى‌آيد اين مسأله گاهى در زمين هم اتفاق افتاده است.

در حديثى كه «راوندى» در «خرائج» آورده است مى‌خوانيم: در آستانه عاشورا هنگامى كه اصحاب و ياران حسين عليه السلام اعلام وفا دارى كامل به آن حضرت كردند و از ترك ميدان كربلا و نقض بيعت سر باز زدند «دَعالَهُمْ بِالخَيْرِ وَ كَشَفَ عَنْ ابْصارِهِمْ فَرَأَوا ما حَباهُمُ اللَّه مِنْ نَعيمِ الجِنانِ وَ عَرَّفهُم مَنازلَهُم فيها»: «امام براى آنها دعاى خير كرد و پرده‌ها را جلو چشمان آنها كنار زد، آنها آنچه را خداوند از نعمت‌هاى بهشتى به آنان بخشيده بود با چشم خويش ديدند! و امام عليه السلام منازل و جايگاهشان را به آنها معرفى فرمود!. [١]

نويسنده «مقتل الحسين» بعد از اين روايت مى‌گويد: اين در قدرت خداوند كم نظير نيست، و در تصرفات امام عليه السلام عجيب به نظر نمى‌رسد، چرا كه ساحران فرعونى هنگامى كه ايمان به موسى آوردند.

و فرعون تصميم بر قتل آنها گرفت موسى عليه السلام منازلشان را در بهشت به آنها نشان داد. [٢]

در بعضى از روايات نيز آمده است كه امام صادق عليه السلام حوض كوثر را به بعضى از يارانش نشان داد. [٣]

اين نظريه درباره محل بهشت ضمناً مسأله وسعت آن را كه به پهنه آسمان‌ها و زمين است نيز حل مى‌كند، و به اشكالات واهى بعضى از متكلمان در مورد لزوم تداخل، پاسخ مى‌گويد.

به هر حال آنچه در اينجا درباره وجود بهشت و دوزخ در درون و باطن آن جهان گفتيم تنها به عنوان يك نظريه بود كه براى اتخاذ عقيده نياز به بررسى بيشتر و جمع دلائل و شواهدى فزونترى دارد.

[١]. خرائج راوندي طبق نقل «مقتل الحسين مقرم»، صفحه ٢٦١ و بحارالانوار، جلد ٤٤، صفحة ٢٩٨.

[٢]. اخبار الزمان مسعودى، صفحه ٢٤٧ (طبق نقل مقتل الحسين، صفحه ٢٦١).

[٣]. بحارالانوار، جلد ٦، صفحه ٢٧٨ (حديث ٩).