مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٣ - الأول النية

و في ثقوب الحيوان (١)، و في الماء واقفا و جاريا، و الأكل و الشرب و السواك، و الاستنجاء باليمين، و باليسار و فيها خاتم عليه اسم اللّه سبحانه (٢)، و الكلام إلا بذكر اللّه تعالى، أو آية الكرسي، أو حاجة يضرّ فوتها (٣).

[الثالث: في كيفية الوضوء]

الثالث: في كيفية الوضوء

[و فروضه خمسة]

و فروضه خمسة:

[الأول: النية]

الأول: النية، و هي إرادة تفعل بالقلب (٤).

و كيفيتها أن ينوي الوجوب أو الندب، و القربة. و هل يجب نيّة رفع الحدث، أو استباحة شيء مما يشترط فيه الطهارة؟

قوله: «و في ثقوب الحيوان».

(١) و هي جحرتها [١] بكسر الجيم و فتح الحاء، لنهي النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) عنه خوفا من الأذى [٢].

قوله: «و فيها خاتم عليه اسم اللّه سبحانه».

(٢) و كذا اسم نبي أو إمام مقصود بالكتابة. و هذا مع عدم إصابته بالنجاسة و إلا حرم.

قوله: «أو حاجة يضر فوتها».

(٣) و المراد أنها لا تحصل إلا بالكلام فلو اندفعت الحاجة بالتصفيق و نحوه لم تزل كراهة الكلام. و يلحق بذلك أيضا ردّ السلام. و حمد اللّه عند العطاس من جملة الذكر، و كذا حكاية الأذان في غير الحيعلات.

قوله: «و هي إرادة تفعل بالقلب».

(٤) احترز بفعل القلب عن إرادة اللّه تعالى أو أراد به بيان الماهية ك«طائر يطير بجناحيه» [٣]، إرادة العبادة لا تفعل إلا به.

[١] الجحر: كل شيء يحتفره الهوام و السباع لأنفسها جمعها جحرة و اجحار «القاموس».

[٢] سنن أبي داود ١: ٨ ح ٢٩، الحاكم ١: ١٨٦، سنن البيهقي ١: ٩٩.

[٣] الانعام: ٣٨.