مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٥٢ - و أما الغسل

و وضع شيء فيها (١)، و الجواز في المسجد الحرام أو مسجد النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) خاصة. و لو أجنب فيهما لم يقطعهما إلا بالتيمّم.

و يكره له الأكل و الشرب- و تخفّ الكراهة بالمضمضة و الاستنشاق (٢)- و قراءة ما زاد على سبع آيات (٣) من غير العزائم، و أشدّ من ذلك قراءة سبعين، و ما زاد أغلظ كراهة، و مسّ المصحف، و النوم حتى يغتسل أو يتوضأ [أو يتيمم]، و الخضاب (٤).

[و أما الغسل]

و أما الغسل فواجباته خمس: النية، و استدامة حكمها إلى آخر

قوله: «و وضع شيء فيها».

(١) لا فرق في تحريم الوضع بين استلزامه اللبث و عدمه، بل لو وضع فيها شيئا من خارج المسجد حرم لإطلاق النص [١].

قوله: «و تخف الكراهة بالمضمضة و الاستنشاق».

(٢) مقتضاه عدم زوال الكراهة معهما، و المشهور زوالها. و الأفضل غسل اليدين معهما، و أكمل من الجميع الوضوء معها للنص [٢]، و لعل إطلاق الخفة بسبب ذلك بناء على كراهة ترك المستحب.

قوله: «و قراءة ما زاد على سبع آيات».

(٣) لا يشترط التوالي بل المكروه وقوع ما زاد عن السبع في جميع أوقات جنابته.

و يصدق العدد بواحدة مكررة كذلك.

قوله: «و الخضاب».

(٤) بحناء و غيره للنص [٣].

[١] علل الشرائع ١: ٢٨٨ ب «٢١٠» ح ١، الوسائل ١: ٤٩٠ ب «١٧» من أبواب الجنابة ح ٢.

[٢] التهذيب ١: ٣٧٢ ح ١١٣٧، الوسائل ١: ٤٩٦ ب «٢٠» من أبواب الجنابة ح ٧.

[٣] التهذيب ١: ١٨١ ح ٥١٧ الى ٥٢١، الاستبصار ١: ١١٦ ح ٣٨٦ الى ٣٨٨، الوسائل ١: ٤٩٦ ب «٢٢» من أبواب الجنابة.