مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٣١ - الثالثة الصلاة في الجامع بمائة

و كشف العورة (١)، و الرمي بالحصى (٢).

[مسائل ثلاث]

مسائل ثلاث

[الأولى: إذا انهدمت الكنائس و البيع]

الأولى: إذا انهدمت الكنائس و البيع، فإن كان لأهلها ذمّة لم يجز التعرّض لها. و إن كانت في أرض الحرب، أو باد أهلها، جاز استعمالها في المساجد (٣).

[الثانية: الصلاة المكتوبة في المساجد أفضل]

الثانية: الصلاة المكتوبة في المساجد أفضل من المنزل، و النافلة بالعكس.

[الثالثة: الصلاة في الجامع بمائة]

الثالثة: الصلاة في الجامع بمائة، و في مسجد القبيلة بخمس و عشرين، و في السوق باثنتي عشرة صلاة.

في المسجد ثمَّ ردّها في جوفه لم تمرّ بداء إلا أبرأته» [١].

قوله: «و كشف العورة».

(١) مع أمن المطلع المحترم، و كذا يكره كشف السرة و الركبة و ما بينهما.

قوله: «و الرمي بالحصى».

(٢) لم يقيد الرمي بكونه حذفا كما صنع غيره، و ورد به الخبر عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) أنه أبصر رجلا يحذف حصاة في المسجد فقال: «ما زالت تلعنه حتى وقعت» [٢] لاشتراك الرمي بأنواعه في العبث و الأذى، و لأن الخذف يطلق على رميها بالأصابع كيف اتفق و إن لم يكن على الوجه المذكور في المجار. قال في الصحاح:

الخذف بالحصى الرمي به بالأصابع [٣].

قوله: «جاز استعمالها في المساجد».

(٣) لا في غيرها، و لا يجوز نقضها إلا ما لا بدّ منه في تحقق المسجدية كالمحراب.

[١] الفقيه ١: ١٥٢ ح ٧٠٠، التهذيب ٣: ٢٥٦ ح ٧١٤، الوسائل ٣: ٥٠٠ ب «٢٠» من أبواب أحكام المساجد ح ١.

[٢] التهذيب ٣: ٢٦٢ ح ٧٤١، الوسائل ٣: ٥١٤ ب «٣٦» من أبواب أحكام المساجد ح ١.

[٣] الصحاح ٤: ١٣٤٧ مادة «حذف».