مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ١٥٥ - الثاني في المستقبل

و يستحب لهم التياسر إلى يسار المصلي منهم قليلا (١).

[الثاني: في المستقبل]

الثاني: في المستقبل.

و يجب الاستقبال في الصلاة مع العلم بجهة القبلة، فإن جهلها عول على الأمارات المفيدة للظن (٢). و إذا اجتهد فأخبره غيره بخلاف

الجنوب، انخفاضها في الأرض بمقدار ارتفاع الشمالية عنها، و أقرب الكواكب إليها نجم خفي لا يكاد يدركه إلا حديد البصر يدور حولها كل يوم و ليلة دورة لطيفة لا يكاد يدرك، و يطلق على هذا النجم، القطب مجازا لمجاورته القطب الحقيقي، و هو علامة لقبلة العراقي إذا جعله المصلي خلف منكبه الأيمن. و يخلفه الجدي في العلامة إذا كان في غاية الارتفاع أو الانخفاض. و إنما اشترط ذلك لكونه في تلك الحال على دائرة نصف النهار و هي مارة بالقطبين و بنقطة الجنوب و الشمال، فإذا كان القطب مسامتا لعضو من المصلي كان الجدي مسامتا له لكونهما على دائرة واحدة، بخلاف ما لو كان منحرفا نحو المشرق و المغرب.

قوله: «و يستحب لهم التياسر إلى يسار المصلي منهم قليلا».

(١) بناء على أن توجههم الى الحرام، و أنصاف الحرم مختلفة عن يمين الكعبة و شمالها، فإنه- كما ورد في الخبر [١]- ثمانية أميال عن يسارها و أربعة عن يمينها، فأمروا بالتياسر ليتوسطوا الحرام، و الجهة محصلة على التقديرين فإن التياسر منها إليها.

و مستند الحكم أخبار ضعيفة [٢]، و مبني على قول لا عمل عليه، فالقول بالاستحباب ضعيف.

قوله: «مع العلم بجهة القبلة فإن جهلها عول على الأمارات المفيدة للظن».

(٢) ليس المراد بالأمارات هنا ما هو مذكور في كتب الفقه لتحصيل الجهة كالجدي

[١] الفقيه ١: ١٧٨ ح ٨٤٢، التهذيب ٢: ٤٤ ح ١٤٢، علل الشرائع: ٣١٨ ب «٣» ح ١، الوسائل ٣: ٢١ ب «٤» من أبواب القبلة ح ٣.

[٢] الوسائل ٣: ٢٢١ ب «٤» من أبواب القبلة.