[ فداؤه بقرة ولم يجدها فليطعم ثلاثين مسكينا، فان لم يقدر صام تسعة ايام، وان كان فداؤه شاة ولم يجدها فليطعم عشرة مساكين، فان لم يقدر صام ثلاثة ايام [١] ].

[١] البحث في هذه المسألة لبيان ابدال الكفارة المتقدمة إذا عجز عنها سواء كانت بدنة أو بقرة أو شاة. والبدل على قسمين إما الاطعام، أو الصوم. اما الاول: فيقع الكلام في جهات: الاولى: إذا كان الواجب بدنة كما إذا قتل النعامة وعجز عنها فما هو الواجب عليه؟ ورد في جملة من الروايات انه يجب عليه صرف قيمة البدنة على اطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لا تجب عليه الزيادة على اطعام ستين مسكينا، ويكون الباقي له وان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه إلا قيمة البدنة ولا يجب عليه اطعام الستين [١]. وفي جملة منها اقتصر على اطعام ستين مسكينا ابتداءا من دون ذكر قيمة البدنة، وعلى طبق هذه الروايات
[٢] افتى جملة من الفقهاء... كابن بابويه، وابن أبي عقيل، والمفيد، والسيد، والسلار، وهذا هو الصحيح. [١] الوسائل: باب ٢ من أبواب كفارات الصيد ح ٧. وغيره.
[٢] الوسائل: باب ٢ من أبواب كفارات الصيد ح ١١.