[ (كفارات الصيد) (مسألة ٢٠٧): في قتل النعامة بدنة، وفى قتل بقرة الوحش بقرة، وفى قتل حمار الوحش بدنة أو بقرة وفى قتل الظبي والارنب شاة، وكذلك في الثعلب على الاحوط [١] ].

[١] لا كلام ولا خلاف بين اصحابنا في وجوب البدنة على من قتل النعامة، وكذا في قتل بقرة الوحش تجب البقرة الاهلية، وفى قتل الظبي شاة، وقد صرحت النصوص المعتبرة بذلك [١] واما الحمار الوحشي ففي بعض الروايات المعتبرة البقرة، وفى بعض آخر معتبر أيضا بدنة
[٢] ومقتضى الجمع بين الروايتين بعد القطع بعدم وجوب كليهما هو التخيير ورفع اليد عن ظهور الوجوب في التعيين، وهذا الكلام مبني على اساس اصولي ذكرنا في محله، وهو انه لو دار الامر بين الوجوب التعييني والتخييري يحمل الواجب على التعييني، لان التخيير يحتاج إلى دليل خاص ومؤنة زائدة كحمل الواو على (أو) ونحو ذلك، ولكن بعد القطع بعدم وجوب كليهما يدور الامر بين رفع اليد عن وجوب احدهما بالمرة أو رفع اليد عن اطلاق كل منهما [١] الوسائل: باب ١ من أبواب كفارات الصيد.
[٢] الوسائل: باب ١ كفارات الصيد ح ١ و ٢.