[ (مسألة ٢٧١): لا بأس بالتظليل تحت السقوف للمحرم بعد وصوله إلى مكة وان كان بعد لم يتخذ بيتا كما لا بأس به حال الذهاب والاياب في المكان الذي ينزل فيه المحرم وكذلك فيما إذا نزل في الطريق للجلوس أو لملاقاة الاصدقاء أو لغير ذلك، والاظهر جواز الاستظلال في هذه الموارد بمظلة ونحوها أيضا وان كان الاحوط الاجتناب عنه [١]. ] للمناقشة اصلا فان الروايات واللغة مطبقة على ان المراد بالتظليل التستر عن الشمس وغيرها ولا يختص بالشمس بل صرح في الروايات بالمنع عن التظليل عن البرد والمطر باب ٦ من أبواب بقية الكفارات وباب ٦٦ من أبواب تروك الاحرام واما اطلاق النهي عن الركوب في القبة والكنيسة فلحصول التستر بهما دائما ولا اقل من الهواء.

[١] ما تقدم كله في الاستظلال حال السير إلى مكة، واما إذا وصل إلى مكة فلا يجب عليه الاستتار ويجوز له الاستظلال فلا مانع من سيره ومشيه وجلوسه تحت ظل الجدران والحيطان وسقوف الاسواق ونحو ذلك وان كان بعد لم يتخذ بيتا لسكناه، وذلك لانه لو قلنا باختصاص التحريم بالظل السائر وعدم شموله للظل الثابت المستقر - كما هو المختار - فالامر واضح وان لم نقل بذلك وقلنا بتعميم المنع للظل السائر والثابت - كما عن جماعة - فلا اشكال فيه أيضا لان المستفاد من روايات المقام [١] هو المنع عن الاستظلال حال سيره إلى مكة ولا [١] الوسائل: باب ٦٦ من أبواب تروك الاحرام.