[ (مسألة ٣٠٢): إذا استطاع المكلف وهو غير مختون فان امكنه الختان والحج في سنة الاستطاعة وجب ذلك وإلا أخر الحج إلى السنة القادمة فان لم يمكنه الختان اصلا لضرورة أو حرج أو نحو ذلك فاللازم عليه الحج لكن الاحوط ان يطوف بنفسه في عمرته وحجه ويستنيب أيضا من يطوف عنه ويصلي هو صلاة الطواف بعد طواف النائب [١] ].

[١] إذا استطاع الاغلف يجب عليه الختان في نفس سنة الاستطاعة ان امكن لوجوب مقدمة الواجب عقلا كساير مقدمات الواجب وان لم يتمكن من ذلك لضيق الوقت ونحوه يؤخر الحج إلى السنة القادمة وذلك لعدم تمكنه من الحج في هذه السنة لان الحج يجب فيه الطواف والطواف مشروط بالختان فهو غير متمكن منه ولا دليل على الاستنابة في خصوص هذا الفرض لان الاستنابة انما تجب في فرض الاستطاعة المفروض ان هذا الشخص غير مستطيع لعدم تمكنه من مباشرة الاعمال في هذه السنة. ويستفاد ما ذكرناه من معتبرة حنان بن سدير المتقدمة فان المتفاهم منها ان الامر دائر بين الحج والخروج مع الرفقة وبين ان يختتن ولكن لو اختتن لا يتمكن من الحج في هذه السنة، فحكم (ع) بانه لا يحج ويبدء بالسنة أي بالختان المؤيدة برواية ابراهيم بن ميمون المتقدمة. هذا فيما إذا كان متمكنا من الختان ولو في السنين القادمة.