[ (مسألة ٢١٠): في قتل القطاة والحجل والدراج ونظيرها حمل قد فطم من اللبن واكل من الشجر، وفي العصفور والقبرة والصعوة. مد من الطعام على المشهور والاحوط فيها حمل فطيم [١]. ] وفاقا للمشهور لانه هتك حرمة الحرم والاحرام وخالف الامرين فقاعدة تعدد المسبب بتعدد السبب تقتضي الجمع بين الكفارتين. مضافا إلى ما في الروايات. المصرحة بالجمع بين الفدائين

[١] وهكذا الحال في قتل الفرخ لعين ما تقدم. نعم: ما دل عليه النص
[٢] ضعيف بالبطائني. ومما ذكرنا تعرف الحال في كسر البيض، مضافا إلى ما ورد في بعض الروايات المعتبرة من الجمع بين الجزائين للمحرم إذا اكل من بيض حمام الحرم من جهة اكله واخذه قال: (ع) " عليه لكل بيضة دم، وعليه ثمنها سدس أو ربع درهم " الوهم من صالح أي صالح بن عقبة الذي روى هذه الرواية
[٣] فيستفاد من هذه الرواية المعتبرة تكرر الكفارة بتكرر السبب. [١] لا خلاف بين الاصحاب في ثبوت الحمل في قتل كل واحد من القطاة والحجل والدراج، وفي خصوص القطاة دل عليه صحيح [١] الوسائل: باب ١١ من أبواب كفارات الصيد.
[٢] الوسائل: باب ١١ من أبواب كفارات الصيد ح ٥.
[٣] الوسائل: باب ١٠ من أبواب كفارات الصيد ح ٤.