[ النساء، نعم لا بأس بالرجوع إلى المطلقة الرجعية، وبشراء الاماء، وان كان شراؤها بقصد الاستمتاع، والاحوط ان لا يقصد بشرائه الاستمتاع حال الاحرام، والاظهر جواز تحليل امته وكذا قبوله التحليل [١]. ٨ - استعمال الطيب (مسألة ٢٣٧): يحرم على المحرم استعمال الزعفران والعود والمسك والورس والعنبر بالشم والدلك والاكل وكذلك لبس ما يكون عليه اثر منها، والاحوط الاجتناب ]

[١] حرمة الخطبة لا دليل عليها إلا المرسل المتقدم على نسخة الكافي فانه زاد: (ولا يخطب) واما الرجوع إلى المطلقة الرجعية فلا بأس به لعدم صدق التزويج عليه وانما هو رجوع إلى الزوجية السابقة سواء كان الرجوع لرجوع الزوجية إلى ما بذلت في الطلاق الخلعي أو كان الرجوع ثابتا في نفسه بل ذكرنا مرارا ان المطلقة الرجعية زوجة حقيقة ولم تحصل البينونة إلا بعد انقضاء العدة وانما انشاء الطلاق يؤثر في البينونة بعد انقضاء العدة. واما شراء الاماء ولو بقصد الاستمتاع فلا دليل على المنع مضافا إلى الروايات الدالة على الجواز [١] والاحوط ان لا يقصد بشرائه الاستمتاع حال الاحرام بل يشتريها بقصد الخدمة أو التجارة ونحو ذلك. وكذا لا دليل على حرمة تحليل امته ولا قبوله التحليل لعدم صدق التزويج على كل ذلك. [١] الوسائل: باب ١٦ من أبواب تروك الاحرام.