[ ٢٢ (اخراج الدم من البدن) لا يجوز للمحرم اخراج الدم من جسده وان كان ذلك بحك بل بسواك على الاحوط، ولا بأس به مع الضرورة أو دفع الاذى وكفارته شاة على الاحوط الاولى [١]. ]

[١] يقع البحث تارة في الاحجام واخرى في مطلق الادماء. اما الاول فقد ورد المنع عنه في عدة روايات معتبرة كصحيح الحلبي وزرارة ومفهوم ذريح [١] وبازائها ما دل على الجواز كصحيحة حريز (لا بأس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق أو يقطع الشعر) المؤيدة برواية يونس (عن المحرم يحتجم؟ قال: لا احبه)
[٢] بدعوى ان قوله: (لا احبه) ظاهر في الجواز مع الكراهة وقد ذكرنا غير مرة ان (لا احب) لا تدل على الجواز بل غايته عدم دلالته على الحرمة مضافا إلى ضعف السند وورد في روايات متعددة ان الحسن والحسين عليهما السلام بل ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) احتجم وهم محرمين والروايات ضعيفة سندا على انها مشتملة على نقل فعل منهم (ع) ولا اطلاق لذلك ولعلهم احتجموا للضرورة بل لابد من حمل ذلك على الضرورة لان الحجامة ان لم تكن محرمة فلا اشكال [١] الوسائل: باب ٦٢ من أبواب تروك الاحرام ح ١ و ٢ و ٨ و ٥.
[٢] الوسائل: باب ٦٢ من أبواب تروك الاحرام ح ٤.