[ الزيادة في الطواف للزيادة في الطواف خمس صور: (الاولى): ان لا يقصد الطائف جزئية الزائد للطواف الذي بيده أو لطواف آخر ففي هذه الصورة لا يبطل الطواف بالزيادة [١]. ]

[١] لا ريب في ان الزيادة انما تتحقق باتيان الشوط بعنوان الطواف واما إذا استمر في مشيه من دون ان يقصد الزيادة كما إذا وجد شخصا واراد الاجتماع به فقصده والتقى به فيحصل له هذه الزيادة من دون قصد ونحو ذلك فانه يصدق عليه عنوان الزيادة جزما فان حال الطائف حينئذ حاله قبل الطواف من اتيان الشوط مقدمة للابتداء من الحجر الاسود ومعرفة كيفية الطواف ومعرفة الاركان وحجر اسماعيل فان الطائف قد يمشي حول البيت قبل الوصول إلى الحجر الاسود وقبل الشروع في الطواف مقدمة لمعرفة الحجر وكيفية الابتداء به فان ذلك لا يحسب من الطواف قطعا وكذلك المشي بعد الطواف لغرض من الاغراض. واما الزيادة بعنوان الطواف فالمعروف والمشهور بطلان الطواف بها ولو ببعض الشوط كبطلان الصلاة بالزيادة. واستدل على ذلك بروايتين. الاولى: معتبرة أبي بصير (عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط