[ (مسألة ٢٦٧): للمرأة المحرمة ان تتحجب من الاجنبي بان تنزل ما على رأسها من الخمار أو نحوه إلى ما يحاذي انفها أو ذقنها. والاحوط ان تجعل القسم النازل بعيدا عن الوجه بواسطة اليد أو غيرها [١]. (مسألة ٢٦٨): كفارة ستر الوجه شاة على الاحوط [٢]. ] يماس داخله بالرأس بل هو مبتعد عنه كما هو ظاهر ومع ذلك يصدق عنوان التغطية على ذلك، فلا بد - بحسب الروايات - من استثناء الاسدال من حرمة التغطية لا ان عنوان التغطية مرتفع من اصله وانه لا يصدق على الاسدال. وقد عرفت ان الروايات لمعارضتها بالنسبة إلى الزائد من طرف الانف ساقطة والمرجع هو اطلاق ما دل على ان احرام المرأة في وجهها والمعتبر صدق كونها مكشوفة وعدم تحقق عنوان التغطية فلا يضر ستر بعض الوجه الذي لا ينافي عنوان كشف الوجه، كما لا اشكال في اسدال الثوب إلى طرف الانف الاعلى قدر ما تبصر.

[١] قد عرفت حكم هذه المسألة مما ذكرناه في المسألة السابقة.
[٢] نسب الشهيد إلى الشيخ ان كفارة تغطية المحرمة وجهها شاة، وعن الحلبي لكل يوم شاة إذا كانت اختيارية وإلا فشاة لجميع المدة، ولا نص في المقام ولا شهرة فإذا يدخل المقام فيما لا نص فيه والاحوط وجوبها لخبر علي بن جعفر المتقدم مكررا بناءا على نسخة (جرحت).