[ (مسألة ٣٠٧): إذا خرج الطائف من المطاف إلى الخارج قبل تجاوزه النصف من دون عذر فان فاتته الموالاة العرفية بطل طوافه ولزمته اعادته وان لم تفت الموالاة أو كان خروجه بعد تجاوز النصف فالاحوط اتمام الطواف ثم اعادته [١]. ] أو الشاذروان أو الحجر، واما خروجه عن المطاف إلى الخارج فذكره في المسألة الآتية.

[١] المشهور بين الفقهاء انه لو خرج الطائف من المطاف إلى الخارج عن غير عذر فان كان قبل التجاوز من النصف يبطل طوافه وان كان بعد التجاوز من النصف يبني على طوافه ويرجع ويأتي ببقية الاشواط. وتفصيل الكلام يقع في مسائل ثلاث: الاولى: الخروج قبل النصف مع فوات الموالاة العرفية ففي مثل ذلك لا ينبغي الشك في البطلان لان الطواف عمل واحد يعتبر فيه الموالاة بين اجزائه وإلا فلا يلحق الجزء اللاحق بالجزء السابق، ويدل على ذلك مضافا إلى ما ذكر صحيح ابان بن تغلب عن أبي عبد الله (ع) في رجل طاف شوطا أو شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة، قال: ان كان طواف نافلة بنى عليه وان كان طواف فريضة لم يبن) [١] فان دال على البطلان بالخروج عن المطاف وقطع الطواف ولا [١] الوسائل: ٤١ من أبواب الطواف ح ٥ .