[١] ان قلنا بان المراد بالرأس فوق الوجه وفي قبال الوجه فالاذنان داخلان فيه، وان قلنا بان المراد به منابت الشعر فالاذنان خارجان منه ولكن مع ذلك لا يجوز سترهما كالرأس لصحيح صفوان عن عبد الرحمن (بن الحجاج) قال: سألت أبا الحسن (ع) عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما؟ قال: لا) [١] و عبد الرحمن هذا مردد بين اشخاص اربعة عبد الرحمن بن أبي عبد الله، عبد الرحمن بن الحجاج عبد الرحمن بن اعين، عبد الرحمن الحذاء، اما عبد الرحمن ين أبي عبد الله فهو ثقة ورواية صفوان عنه قليلة واما عبد الرحمن بن اعين فهو قليل الحديث في نفسه سواء كان الراوي عنه صفوان ام غيره وقد روى عنه صفوان في موردين واما عبد الرحمن الحذاء فقد روى عنه صفوان في مورد واحد واما عبد الرحمن بن الحجاج فقد روى عنه صفوان ما يزيد على مائة حديث، وهو الشهير المعروف واستاذ صفوان كما صرح بذلك الشيخ في رجاله فالمتعين ان عبد الرحمن هو ابن الحجاج وهو ثقة ثقة.
[٢] الظاهر جواز الستر باليد أو الذراع لان دليل حرمة ستر الرأس قاصر الدلالة على ذلك لما عرفت ان مورد الاخبار المانعة هو [١] الوسائل: باب ٥٥ من أبواب تروك الاحرام ح ١.