[ حكم الجماع، وعليه فلو وقع ذلك في احرام الحج قبل الوقوف بالمزدلفة وجبت الكفارة، ولزم اتمامه واعادته في العام القادم، كما انه لو فعل ذلك في عمرته المفردة - قبل الفراغ من السعي - بطلت عمرته ولزمه الاتمام والاعادة على ما تقدم، وكفارة الاستمناء كفارة الجماع ولو استمنى بغير ذلك كالنظر والخيال وما شاكل ذلك فامنى لزمته الكفارة، ولا تجب اعادة حجه ولا تفسد عمرته على الاظهر، وان كان الاولى رعاية الاحتياط [١]. ]

[١] لا ريب في ان الاستمناء يوجب الكفارة حتى لو قلنا بان الاستمناء جائز في نفسه وكفارة الاستمناء كفارة الجماع. يدل عليه صحيح عبد الرحمن المتقدم (عن رجل يعبث باهله وهو محرم حتى يمنى من غير جماع أو يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما؟ قال: عليهما جميعا الكفارة مثل ما على الذي يجامع) [١]. فان المستفاد منه ان الامناء الاختياري موجب للكفارة وان كفارته مثل ما على المجامع في باب الحج والصوم لا لخصوصية الملاعبة وانما ذكر خصوص الملاعبة من باب المثال وانها من اسباب خروج المني، فان الظاهر ان السؤال والجواب ناظران إلى جهة الامناء لا إلى نفس الملاعبة، كما هو الحال في الصحيحة الواردة في كتاب الصوم (عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان حتى يمنى، قال: عليه من الكفارة [١] الوسائل: باب ١٤ من أبواب كفارات الاستمتاع ح ١.