دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٧٣ - التاسع عشر لبس السّلاح (٤)،

و الأحوط الفدية (١).

الثامن عشر: قلم الظفر

و لو بعضه (٢)، إلّا مع الأذيّة، كما لو انكسر بعضه، أو توقف علاج قرحة عليه، و نحو ذلك فيجوز، و عليه الفدية (٣).

التاسع عشر: لبس السّلاح (٤)،

______________________________

(١) أما مع الاضطرار فلا فدية، إجماعا بقسميه عليه كما في الجواهر [١]، و يقتضيه الأصل، و النصوص الخالية الظاهرة في عدمها.

أما مع الاختيار فالمشهور عدمها، و عن الدروس: فدية إخراج الدم شاة، ذكره بعض أصحاب المناسك [٢]. و قال الحلبي: في حك الجسد حتى يدمي مدّ من طعام مسكين [٣].

لكن الأصل ينفيه، و المرسل المتقدم عرفت إشكاله.

(٢) إجماعا، و نصوصا بعضها وارد في الأظفار [٤]، و بعضها في الظفر [٥]، فإلحاق بعضه محتاج إلى عناية.

(٣) بلا خلاف، لصحيح معاوية: في من تطول أظفاره أو ينكسر بعضها، فإن كانت تؤذيه فليقصها و ليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام [٦].

(٤) على المشهور، و يشهد له النصوص المتضمنة للرخصة فيه بشرط

[١] جواهر الكلام ١٨: ٤١٠.

[٢] الدروس الشرعية ١: ٣٧٦.

[٣] الكافي: ٢٠٤.

[٤] كما في صحيح معاوية الآتي في التعليقة التالية.

[٥] كما في صحيح علي بن رئاب عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السّلام) عن رجل قصّ ظفرا من أظافيره و هو محرم؟ قال: عليه في كل ظفر قيمة مدّ من الطعام. الحديث.

[وسائل الشيعة: ب ١٢، بقية كفارات الإحرام، ١].

[٦] المصدر السابق: حديث ٤.