دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٩٠ - المقصد الأول في سنن الإحرام و آدابه

إن كان رجلا (١)، و تكريرها في وقت اليقظة من النوم (٢)، و بعد كل فريضة (٣)، و عند الركوب على البعير (٤)، و عند نهوضه (٥)، و عند كل علو و هبوط (٦)، و عند ملاقاة الركب (٧).

و في الأسحار يستحب إكثارها (٨)، و لو كان جنبا (٩)،

______________________________

(١) للخبر: ليس على النساء جهر بالتلبية [١]. و نحوه غيره [٢].

(٢) كما في صحيح معاوية [٣].

(٣) كما في صحيح معاوية، و غيره [٤].

(٤) كما في صحيح عمر بن يزيد [٥].

(٥) كما في صحيح معاوية [٦].

(٦) كما في الصحيح و غيره [٧].

(٧) كما في جملة، منها الصحيح و غيره [٨].

(٨) ففي صحيح معاوية: و بالأسحار أكثر ما استطعت [٩].

(٩) ففي الصحيح: لا بأس بأن تلبي و أنت على غير طهر، و على كل

[١] وسائل الشيعة: ب ٣٨، الإحرام، ٥.

[٢] المصدر السابق: ب ٣٨، الإحرام.

[٣] المصدر السابق: ب ٤٠، الإحرام، ٢.

[٤] المصدر السابق: حديث: ٢، ٤.

[٥] المصدر السابق: حديث: ٣.

[٦] المصدر السابق: حديث: ٢.

[٧] المصدر السابق: حديث: ٢، ٣، ٤.

[٨] المصدر السابق: حديث: ٢، ٣، ٤.

[٩] عبارة صحيح معاوية بن عمار هكذا: «تقول ذلك. أو استيقظت من منامك و بالأسحار، و أكثر ما استطعت و اجهر بها.» و هكذا نقلها الشارح في مستمسكه أيضا. انظر: فروع الكافي ٤: ٣٣٥، تهذيب الأحكام ٥: ٩١، مستمسك العروة الوثقى ١١: ٤٠٨.