دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٤١ - الأول صيد الحيوان البري (١)، و ذبحه (٢)، و أكله (٣)، و إمساكه، و الإعانة عليه

المقصد الرابع في تروك الإحرام

و هي أمور:

الأول: صيد الحيوان البري (١)، و ذبحه (٢)، و أكله (٣)، و إمساكه، و الإعانة عليه

بدلالة أو إشارة، أو الإغلاق عليه (٤)،

______________________________

(١) إجماعا، و كتابا، و سنة [١].

(٢) إجماعا، و كتابا، و سنة [٢].

(٣) إجماعا، للصحيح و غيره [٣].

(٤) إجماعا، لصحيح الحلبي: و لا تدلّن عليه محلا و لا محرما فيصطاده، و لا تشير إليه فيستحل من أجلك [٤]. و مثله في النهي عن الدلالة عليه، و الإشارة إليه غير واحد من النصوص [٥]، و ذيله ظاهر في حرمة الإعانة عليه بجميع

[١] يشير إلى قوله تعالى (حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً) المائدة: ٩٧.

و من السنة صحيح عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: و اجتنب في إحرامك الصيد كله. الحديث.

[وسائل الشيعة: ب ١، تروك الإحرام، ٥].

[٢] يشير إلى قوله تعالى (لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ) المائدة: ٩٦.

و نحو صحيح البزنطي عن أبي الحسن الرضا (عليه السّلام)- في حديث- قلت: فإنه أخذ طائرا متعمدا فذبحه و هو محرم؟ قال: عليه الكفارة. [وسائل الشيعة: ب ٣١، كفارات الصيد، ٢].

[٣] و هو صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: لا تأكل شيئا من الصيد و أنت محرم، و إن صاده حلال. [المصدر السابق: ب ٢، تروك الإحرام، ٢].

[٤] المصدر السابق: ب ١، تروك الإحرام، ١.

[٥] المصدر السابق: ب ١، تروك الإحرام.