دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٧١ - السادسة لا يخرج شيئا من الهدي الذي ذبحه عن منى

أيضا (١)، و لو وجده بعد ذبح البدل فالأفضل بل الأحوط أن يذبحه (٢).

السادسة: لا يخرج شيئا من الهدي الذي ذبحه عن منى

(٣)، حتى الجلد و السنام أيضا على الأحوط (٤).

______________________________

(١) لما يفهم من قوله (عليه السّلام):- في خبر أبي بصير- فليذبح الأول و ليبع الأخير، و إن شاء ذبحه، و إن كان قد ذبح الأخير ذبح الأول [١]، و حمل على الندب لحصول الإجزاء بذبح الأخير، فتأمل.

(٢) للأمر به كما عرفت.

(٣) كما هو المشهور المنسوب إلى مذهب الأصحاب [٢]، لكن في الصحيح لمحمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السّلام) عن اللحم أ يخرج به من الحرم؟

قال (عليه السّلام): لا يخرج منه إلا السنام بعد ثلاثة أيام [٣].

و كأنه لأجل أن التخصيص بالحرم كان في السؤال لا يعارض ما ظاهره المنع عن الإخراج، الظاهر في الإخراج من منى، كصحيح معاوية [٤].

لكن في صحيح محمد بن مسلم- الثاني- عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)، سألته عن إخراج لحوم الأضاحي من منى؟ فقال: كنّا نقول: لا يخرج منها شيء لحاجة [الناس] إليه، فأما اليوم فقد كثر الناس فلا بأس بإخراجه [٥]. و نحوه غيره.

و لأجله يحمل على الكراهة ما دل على المنع.

(٤) كما عن الشهيد الثاني التصريح به [٦]، و دليله غير ظاهر، لاختصاص

[١] وسائل الشيعة: ب ٣٢، الذبح، ٢.

[٢] مدارك الأحكام ٨: ٢٥.

[٣] وسائل الشيعة: ب ٤٢، الذبح، ١.

[٤] قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام): لا تخرجنّ شيئا من لحم الهدي. [المصدر السابق: حديث ٢].

[٥] المصدر السابق: حديث ٥.

[٦] مسالك الأفهام ٢: ٢٩٧.