دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٢٥ - الأول لبس ثوبي الإحرام

المقصد الثالث في واجبات الإحرام

و هي ثلاثة:

الأول: لبس ثوبي الإحرام

(١) بعد نزع ما يجب على المحرم اجتنابه، يأتزر بأحدهما و يرتدي أو يتوشح بالآخر (٢).

______________________________

(١) بلا خلاف يعلم- كما عن جماعة [١]- بل إجماع- كما عن آخرين [٢]- و في المستند: إجماع محقق [٣]. و هو العمدة، أما النصوص الآمرة بلبسهما فلورودها مورد الآداب تقصر عن إثبات الوجوب [٤].

و في الدروس: لو كان الثوب طويلا فاتزر ببعضه و ارتدى بالباقي أو توشح أجزأ [٥]. و في الجواهر: لا يخلو من وجه [٦].

(٢) سبق وجهه في المستحبات، كما سبق أن الأول إن لم يكن أقوى فهو أحوط [٧].

[١] منتهى المطلب ٢: ٦٨١، ذخيرة المعاد: ٥٨٠، جواهر الكلام ١٨: ٢٣٢.

[٢] تحرير الأحكام ١: ٩٦.

[٣] مستند الشيعة ٢: ١٩٨.

[٤] كما في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)- في حديث- قال: ثم استك و اغتسل و البس ثوبيك. الحديث. [وسائل الشيعة: ب ١٥، الإحرام، ٦].

[٥] الدروس الشرعية ١: ٣٤٤.

[٦] جواهر الكلام ١٨: ٢٣٣.

[٧] انظر: ص ٨٩.