دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٥٦ - العاشر الفسوق

بلا فداء (١)، و يشق ظهره على الأحوط (٢).

العاشر: الفسوق

(٣)، و هو الكذب (٤) خصوصا إذا كان على اللّه سبحانه، و رسوله و الأئمة (عليهم السّلام)، و السباب و المفاخرة، و الأحوط إلحاق

______________________________

(١) على ما يأتي، إن شاء اللّه.

(٢) بل أوجبه جماعة كثيرة [١]، للأمر به في معتبري أبي بصير و محمد بن مسلم [٢]. و في الشرائع: أنه قول متروك [٣]، و عن الحلي: الإجماع على خلافه، تمسكا بالإطلاق [٤]. لكنه غير ظاهر.

(٣) إجماعا، كتابا [٥]، و سنة.

(٤) كما فسّره به جماعة [٦]، و يشهد لهم خبر الشحام [٧]. و عن جماعة:

أنه الكذب و السباب [٨]. و يشهد لهم صحيح معاوية [٩]. و في صحيح ابن جعفر (عليهما السّلام) أنه الكذب و المفاخرة [١٠].

و الجمع. العرفي يقتضي حملها على الجميع.

[١] المبسوط ١: ٣٢٠، مختلف الشيعة: ٢٧٠، الدروس الشرعية ١: ٣٧٦، مسالك الأفهام ٢: ٢٥٧.

[٢] الأول: عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) في رجل هلكت نعلاه و لم يقدر على نعلين؟ قال: له أن يلبس الخفين إن اضطر إلى ذلك فيشق عن ظهر القدم.

و نحوه خبر محمد بن مسلم. [وسائل الشيعة: ب ٥١، تروك الإحرام، ٣، ٥].

[٣] شرائع الإسلام ١: ٢٢٥.

[٤] السرائر الحاوي ١: ٥٤٣.

[٥] يشير إلى قوله تعالى (فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ) [البقرة: ١٩٧].

[٦] النهاية: ٢١٩، الكافي في الفقه: ٢٠٣، السرائر الحاوي ١: ٥٤٥، شرائع الإسلام ١: ٢٢٥.

[٧] و فيه: و أما الفسوق فهو الكذب. الحديث. [وسائل الشيعة: ب ٣٢، تروك الإحرام، ٨].

[٨] جمل العلم و العمل: ٦٥، مختلف الشيعة: ٢٧٠، الدروس الشرعية ١: ٣٨٧.

[٩] و فيه: و الفسوق الكذب و السباب. الحديث. [وسائل الشيعة: ب ٣٢، تروك الإحرام، ١].

[١٠] المصدر السابق: حديث ٣.