معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠٢ - باب العين و الراء و ما يثلثهما

عرت

العين و الراء و التَّاء. العَرْت: الدَّلْك. و الرُّمْح العَرّات، مثل العَرّاص، و هو المُضطرِب.

عرث

قال أبو بكر [١]: العَرْث: الانتزاع. عَرَثَه عَرْثاً، إذا انتزَعه. و هو من المُجْمل [٢].

عرج

العين و الراء و الجيم ثلاثة أصول: الأوّل يدلُّ على مَيْل و مَيَل، و الآخَر على عَدَد، و الآخِر على سُموّ و ارتقاء.

فالأوّل: العَرَج مصدر الأعْرج، و يقال منه: عَرِج يعرَج عَرَجاً، إذا صار أعرج. و قالوا: عَرِج يَعْرَجُ خِلْقة، و عَرَج يَعْرُج إذا مشى مِشية العرْجان.

و العَرْجَاء: الضَّبُع، و ذلك خِلْقَةٌ فيها، فلذلك سمِّيَتْ العَرْجاء، و الجمع عُرْج.

و جمع الأعرج من النّاس العُرْجان [٣]. و يقال للغراب أعرج، لأنّه إذا مشى حَجَل.

و من هذا الباب التعرُّج، و هو حَبْس المطايا فى مُناخٍ أو موقِف يميلها إليه [٤].

قال ذو الرُّمَّة:

يا جارَتَىْ بنتِ فَضّاضٍ أمّا لَكُما * * * حَتَّى نُكلِّمَها همٌّ بتعريج [٥]

و قال ابنُ الأعرابىّ: عرَّجْتُ عليه، أى حبَست مطيَّتى عليه. و ما لى عليه‌

[١] فى الجمهرة (٣: ٣٩).

[٢] أراها تعليقا من أحد القراء؛ فإن نص المادة هنا و قدره، مطابق لنصها و قدره فى المجمل لابن فارس.

[٣] و العرج أيضاً، كما فى اللسان و القاموس.

[٤] فى الأصل: «يميله إليها».

[٥] فى الأصل: «يا حادى منابت»، صوابه من ديوان ذى الرمة ٧١. و يروى: «بنت فصاص».