معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧٢ - باب العين و الهاء و ما يثلثهما

و يقال: بعيرٌ عَوهقٌ، أى طويل. قال:

تراخى به حبُّ الضحاءِ و قد رأى * * * سَماوةَ قَشْراءِ الوظيفينِ عَوهقِ [١]

قال الخليل: العَوْهقانِ: كوكبانِ إلى جنب الفرقدين على نَسَقٍ [٢]، و طريقُهما ممّا يلى القُطْب. و أنشَد:

بحيثُ بارى الفرقدانِ العوهقا [٣] * * * عندَ مسدِّ القُطْبِ حين استوسَقَا

[٤]

و قال أيضاً: العَيْهَقة: عَيْهَقة النَّشاط و الاستنان. قال:

إنَّ لرَيعانِ الشَّبابِ عَيْهَقا [٥]

قال ابن السِّكّيت: العوهق: خيار النَّبْع و لُبابُه، يُتَّخذ منه القِسِىّ. قال:

و كلَّ صفراءَ طروحٍ عوهقِ [٦]

و عَوهقُ: اسم روضةٍ قال ابن هَرْمة:

فكأنّما طُرقت بريَّا روضةٍ * * * من رَوض عَوْهَقَ طَلّةٍ مِعشابِ

[١] البيت لزهير فى ديوانه ٢٤٩. و قيل إن قصيدة البيت مشتركة بين زهير و ولده كعب بن زهير، كما نص الديوان. و قد ورد البيت محرفا فى الحيوان (٤: ٣٥٥). و انظر الأغانى (١٥: ١٤١- ١٤٢). فى الأصل: «حد الضحاء» و «سمامة قشراء»، صوابه من الديوان.

[٢] فى الأصل: «على شق»، صوابه فى اللسان و القاموس.

[٣] فى الأصل، و كذا فى الأزمنة و الأمكنة (٢: ٣٧٤):

... «العوهقين الفرقدا»

، و لا يستقيم به الرجز، و صوابه فى اللسان (عهق).

[٤]

«عند مسد القطب ...»

، كذا وردت أيضا فى الأزمنة و الأمكنة. و فى اللسان:

«عند مسك القطب ...»

. (٥) لرؤبة فى ديوانه ١٠٩.

[٦] قبله فى اللسان (عهق):

إنك لو شاهدتنا بالأبرق * * * يوم نصافى كل عضب مخفق