معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٩٧ - باب العين و القاف و ما يثلثهما فى الثلاثى

قال الخليل: العَقْص: أن تأخُذَ كلَّ خُصلة من شعرٍ فتلويَها ثم تعقِدَها حتى يبقى فيها التواءُ، ثم ترسِلَها. و كلُّ خُصْلَةٍ عقيصة، و الجمع عقائص و عِقاصٌ. و يقال عَقَصَ شَعْرَه، إذا ضَفَرَه و فتَله. [و يقال] العَقْصُ أن يَلْوِىَ الشَّعر على الرَّأس و يُدخِل أطرافَه فى أصوله، من قولهم: قرنٌ أعْقَصُ [١]. و يقال لكل لَيَّةٍ عِقْصة و عَقيصة. قال امرؤ القيس:

غدائرُه مستشزراتٌ إلى العُلَى * * * تَضِلُّ العِقاصُ فى مُثنَّى و مُرسَلِ [٢]

و يقال: العِقاص الخَيط تُعقَص به أطراف الذّوائب.

و من الباب: العَقِص من الرِّمال: رملٌ لا طريقَ فيه. قال:

كيف اهتدَتْ و دونها الجزائرُ * * * و عَقِص من عالجٍ تَياهِرُ [٣]

قال ابنُ الأعرابى: المِعْقَص: سهمٌ ينكسر نَصْله و يبقى سِنْخُه [٤]، فيُخرَج و يُضرب أصلُ النَّصل حتّى يطولَ و يردُّ إلى موضعه فلا يسدُّ الثَّقب الذى يكون فيه، لأنَّه قد دُقِّق؛ مأخوذٌ من الشاة العَقْصاء.

و من الحوايا واحدةٌ يقال لها العُقَصاء [٥]. و يقولون: العَقِص [٦]:

عنُق الكَرِش. و أنشد:

[١] فى الأصل: «عقص»، تحريف.

[٢] البيت من معلقته المشهورة.

[٣] الرجز فى اللسان (تهر، عقض)، و أنشده فى المجمل (عقص).

[٤] فى الأصل: «سخنة»، تحريف. و سنخ النصل: الحديدة التى تدخل فى رأس السهم.

[٥] فسر فى القاموس و المجمل بأنه «كرشة صغيرة مقرونة بالكرش الكبرى».

[٦] هذا اللفظ بمعناه مما لم يرد فى المعاجم المتداولة.