معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٦٦ - باب الفاء و الياء و ما يثلثهما

و أرضٌ ذات فُيوضٍ، إذا كان فيها ماءٌ يَفيض. و أعطَى فلانٌ [فلاناً [١]] غيضاً من فَيض، أى قليلًا من كثير.

قال الأصمعىّ: و نهر البَصرة وَحْدَه يُسمَّى الفيض.

و من الباب: فاض الرَّجل، إذا مات. قال:

فَفُقِئت عينٌ و فاضَتْ نفسُ [٢]

قال: و سمعتُ مشيخةً فصحاءَ من ربيعةَ بنِ مالك يقولون: فاضت نفسُه، بالضاد [٣]، و سمعت شيخاً منهم يُنشِد:

و كدتُ لو لا أجَلٌ تأخّرا * * * تَفِيض نفسى إذ زَهاهم زُمَرا [٤]

فيظ

الفاء و الياء و الظاء كلمةٌ. يقال: فاظَ الميِّت فَيْظا، و لا يقال فاظَتْ نفسه. قال:

لا يَدفِنُون منهمُ مَن فاظَا [٥]

فيف

الفاء و الياء و الفاء كلمةٌ. الفَيف و الفَيفاء: المَفَازة.

فيق

الفاء و الياء و القاف، [الفِيقة] قد مضى ذِكرُها، و الأصل الواو، و هو ما اجتَمَع من الدِّرَّة فى الضَّرع.

[١] التكملة من المجمل.

[٢] فى اللسان: و أنشده الأصمعى و قال: و إنما هو: وطن الضرس». و ذكر هذا القول فى إصلاح المنطق ٣١٧ عند إنشاد البيت. و أنشد قبله:

اجتمع الناس و قالوا عرس

[٣] فى الأصل: «فاصت نفسه بالصاد»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٤] الرجز فى المجمل.

[٥] نسبه فى اللسان (فيظ) إلى رؤبة. و قبله:

و الأزد أمسى شلوهم لفاظا