معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٦٤ - باب الفاء و الياء و ما يثلثهما

و لستُ بالفَيَّادةِ المُقَصْمِلِ [١]

فيقال: هو المعجَب بنفسه المتبختِر فى مَشْيه. و قالوا: الفَيَّادة: الأكول.

و الفَيْد: الموت. [فاد] يَفيد. و الفَيَّاد: ذكر البُوم. قال:

و يَهماء باللَّيل غَطْشَى الفلا * * * ةِ يُؤْنِسُنِى صوتُ فَيَّادِها [٢]

و الفائدة: استحداثُ مالٍ و خَير. و قد فادت له فائدة. و يقال: أفَدْتُ غيرى، و أفدتُ من غيرى.

فيش

الفاء و الياء و الشين كلمةٌ واحدة يقولون: الفِياشُ: المفاخَرة.

يقال: فايَشَ، إذا فاخَرَ. قال:

أ يُفايِشُون و قد رأوْا حُفَّاثَهُمْ * * * قد عَضَّه فقَضَى عليه الأشجَعُ [٣]

فيص

الفاء و الياء و الصاد أُصَيل يدلُّ على جَرَيانٍ فى شى‌ء من ماء و ما أشبهه. يقال: فاصَ الماء و الدَّمُ، إذا قَطَر. قال الأصمعىُّ فى قول امرئ القَيْس:

فهو عذبٌ يَفِيصُ [٤]

[١] ليس فى أرجوزته «أم الرجز». و فى اللسان (فيد- عمثل، قصمل):

ليس بملتاث و لا عميثل * * * و ليس بالفيادة المقصمل

و سبق فى ٣٧١: «ليس بملتاث».

[٢] للأعشى فى ديوانه ٥٤ و اللسان (فيد، غطش، يهم). و قد مضى فى (غطش). و فى الأصل و اللسان (فيد): «و بهماء»، تحريف

[٣] البيت لجرير فى ديوانه ٢٤٤ و اللسان (حفث، فيش). و قد سبق فى (حفث).

[٤] البيت بتمامه كما فى اللسان (سدس، فيص) و شروح سقط الزند ١١٩٩:

مابته مثل السدوس و لونه * * * كشوك السيال فهو عذب يفيص

و قصيدته ليست فى الديوان، و هى فى العقد الثمين ١٣٦.