معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٥٠ - باب العين و الضاد و ما يثلثهما

قال: و العاضد: الذى يلزم جانبَ الإبل، و لا بدَّ لها من عاضدَين؛ لأن السّوَّاقَ خلْفَها و العاضِدَين من جانبَيها. و أنشد ابنُ الأعرابىّ:

يا ليت لى بصاحِبِىَّ صاحبا * * * إذا مَشَى لم يَعْضُد الرَّكائبا [١]

أى لم يأتِها من قِبَل أعضادها. و العاضد: السَّهمُ يأخذ ناحيةً من الغَرَضِ لا يصيبُه. و عَضَد الرَّجلُ عن الطَّريقِ: مالَ.

قال ابن السِّكِّيت: العاضد من الجِمال الذى يَعضُد النّاقةَ فيتنوَّخُها. قال:

صَوَّى لها ذا كُدنةٍ جُلاعِدَا [٢] * * * طَوْعَ السِّنانِ ذارعاً و عاضِدا

و الأصل الآخَر القَطْع. قال الخليل: العَضْد: قَطْع الشّجرةِ بالمِعْضَد، و هو سيفٌ ممتهَنٌ فى قَطْع الشَّجَر. و العاضد: القاطع. و‌

فى الحديث فى مدينة الرسول:

«لا يُعْضَدُ شَجرُها»

. و قال فى المِعْضد:

حسامٍ إذا ما قمتُ منتصراً به * * * كفَى العَوْدَ منه البَدء ليس بمِعْضَدِ [٣]

قال ابنُ الأعرابىّ: سيف مِعْضَدٌ و مِعْضادٌ و عَضَّادٌ، أى قاطع. يقال عَضّدت الشجرة، و اسم ما يقطع منها العَضيد و العَضَد. قال الهذلىّ [٤]:

الطَّعْنُ شَغشغةٌ و الضَّربُ هيقعةٌ * * * ضَرْبَ المعوِّل تحتَ الدِّيمة العَضَدا

[٥]

[١] هذا البيت فى اللسان (عضد).

[٢] نسبه للفقعسى فى اللسان (جلعد). و أنشد بعده:

لم يرع بالأصياف إلا فاردا

و نظير هذا البيت ما أنشد فى اللسان (صوى) للفقعسى:

صوى لها ذا كدنة جلذيا * * * أخيف كانت أمه صفيا

[٣] البيت لطرفة فى معلقته المشهورة.

[٤] هو عبد مناف بن ربع الهذلى، كما فى اللسان (عضد، شفغ).

[٥] سبق البيت فى (شغ).