معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٩٩ - الاختمار
اختلافا بالإسلام و الكفر، فهذا يستتبع أحكام اختلاف الدين اتفاقا، و إما أن يكون الشخصان كافرين إلّا أن كلّا منهما يتبع غير ملّة صاحبه كأن يكون أحدهما يهوديّا و الآخر مجوسيّا.
و اختلاف الدّار التي هي المحلّ و تجمع العرصة و البناء و تطلق على البلدة، و اختلاف الدّارين عند الفقهاء بمعنى اختلاف الدّولتين اللتين ينتسب إليهما الشّخصان، و يستعمل الاختلاف عند الفقهاء بمعناه اللّغوي، و كذلك الخلاف.
«المصباح المنير ١/ ٢٤٥، و المعجم الوسيط ١/ ٢٦١، التوقيف على مهمات التعاريف ص ٤٢، و طلبة الطلبة ص ٣٠، و الموسوعة الفقهية ٢/ ٢٩٦، ٣٠٤، ٣٠٨».
الاختمار:
من خمر فلانا خمرا: أى سقاه منها و اختمر.
و الخمر: أدركت و غلت.
قال الخليل بن أحمد: سمّيت بها لاختمارها، و هو إدراكها و غليانها.
و الخمر: هي اسم لكلّ مسكر خامر العقل: أى غطّاه.
قال ابن الأعرابي: سمّيت (الخمر) خمرا، لأنها تركت فاختمرت و اختمارها تغيّر ريحها.
و اختمرت المرأة بالخمار: أى لبسته.
قال أبو عبيد: الخمرة التي تجعل في العجين تسمّيه الناس الخمير، و كذلك خمرة النبيذ و الطيب.
و خمر شهادته: كتمها، و خمر عنّى: إذا توارى، و خمر عنّى الخبر: إذا خفي.
فأما قول امرئ القيس: «كأني خمر» فإنه يقول: خامرنى داء أو وجع، و خمرت الرجل: استحييت منه.
«مجمل اللغة ١/ ٢٨٦، و المصباح المنير ١/ ٢٨٤، و مختار الصحاح ص ١٨٩، و المعجم الوسيط ١/ ٢٦٤، و طلبة الطلبة ص ٣١٦».