معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٩٧ - الاختلاس
و الخفاء متعدّ: بخلاف الاختفاء بمعنى التواري، فإنه لازم و مطاوع للإخفاء.
«المصباح المنير ١/ ٢٤١، و مختار الصحاح ص ١٨٣، و الموسوعة الفقهية ٢/ ٢٨٢».
الاختلاس:
يقال: خلس الشيء أو اختلسه: أى استلبه في خفية و اختطفه بسرعة عن غفلة، و يقال: هو رجل خلاس: شجاع حذر.
و المختلس: هو الذي يأخذ المال جهرة معتمدا على السرعة في الهرب.
و الاختلاس في اللغة: أخذ الشيء مخادعة عن غفلة.
و الاختلاس: أسرع من الخلس، و قيل: الاختلاس: هو الاستلاب، و يزيد استعمال الفقهاء عن هذا المعنى اللّغوي:
أنه أخذ الشيء بحضرة صاحبه جهرا مع الهرب به، سواء جاء المختلس جهارا أو سرّا مثل: أن يمد يده إلى منديل إنسان فيأخذه.
فائدة:
الفرق بين السرقة و الاختلاس: أنّ الأولى عمادها الخفية، و الاختلاس يعتمد على المجاهرة، و لذا ورد في الحديث:
«ليس على خائن و لا منتهب و لا مختلس قطع».
[أخرجه ابن ماجه (٢٦)] «مجمل اللغة ١/ ٢٧٢، و المصباح المنير ١/ ٢٤٢، و مختار الصحاح ص ١٨٤، و المعجم الوسيط ١/ ٢٥٨، و المطلع ص ٣٧٥، و النظم المستعذب ٢/ ٢٧٧، و الشرح الصغير ٢/ ٤٧٦، و تبيين الحقائق ٣/ ٢١٧، و قليوبى و عميرة ٣/ ٢٦، و الموسوعة الفقهية ٢٤/ ٢٨٨، ٢٩٣».