معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨٨ - التلصص
أى لفّه بالكفن، و لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن ذلك.
«الموسوعة الفقهية ١٣/ ٢٣٧».
التكليف:
لغة: مصدر كلف بمعنى: ألزم، فالتكليف: إلزام ما فيه كلفة:
أى مشقة، و التكاليف: المشاق، قال اللّه تعالى: لٰا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْساً إِلّٰا وُسْعَهٰا. [سورة البقرة، الآية ٢٨٦].
فإلزام الشيء و الإلزام به: هو تصييره لازما لغيره لا ينفك عنه مطلقا أو وقت ما.
و في الاصطلاح: طلب الشارع ما فيه كلفة من فعل أو ترك، أو هو إلزام الكلفة على المخاطب، أو هو إلزام مقتضى خطاب الشرع، فهو إلزام ما فيه كلفة لا طلبه.
«المصباح المنير (كلف) ص ٢٠٥، و لب الأصول/ جمع الجوامع ص ٢٤، و الحدود الأنيقة ص ٦٩، و شرح الكوكب المنير ١/ ٤٨٣، و التعريفات ص ٥٨، و الموسوعة الفقهية ٣/ ٢٤٨، ٧/ ١٥٢».
التكّة:
بالتشديد، لا تخفف بدليل جمعها على تكك مثل: سدرة و سدر، فالتكة: واحدة التكك، و هي تكة السراويل.
و التكة: رباط السراويل، و استتك بالتكة: أدخلها في السراويل.
قال ابن زيد: لا أحسبها إلّا دخيلا و إن كانوا تكلموا بها قديما.
و قال ابن الأنباري: أحسبها معربة.
«المصباح المنير (تكك) ص ٣٠، و معجم الملابس في لسان العرب ص ٤٣، و النظم المستعذب ١/ ١٩٢».
التلصص:
هو تفعل من اللصوصية- بفتح اللام و ضمها.
و اللّص- بكسر اللام و ضمها و فتحها-: السارق.
قال الفيومي: و ضمها، لغة حكاها الأصمعي، و الجمع: