معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٦١ - البدعة
قال: بديت بغير همز، تقول: بداية بغير همز، حكاهما الجوهري.
«المصباح المنير (بدأ) ص ١٦، و المطلع ١٦، ١٧».
البدعة:
لغة: من بدع الشيء يبدعه بدعا، و ابتدعه: إذا أنشأه و بدأه. و البدع: الشيء الذي يكون أولا، و منه قوله تعالى:
قُلْ مٰا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ. [سورة الأحقاف، الآية ٩]:
أي لست بأول رسول بعث إلى الناس، بل قد جاءت الرسل من قبل، فما أنا بالأمر الذي لا نظير له حتى تستنكرونى.
و البدعة: الحدث، و ما ابتدع في الدين بعد الإكمال.
و في «لسان العرب»: المبتدع الذي يأتي أمرا على شبه لم يكن، بل ابتدأه هو، و أبدع، و ابتدع، و تبدع: أتى ببدعة، و منه قوله تعالى:. وَ رَهْبٰانِيَّةً ابْتَدَعُوهٰا مٰا كَتَبْنٰاهٰا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغٰاءَ رِضْوٰانِ اللّٰهِ. [سورة الحديد، الآية ٢٧].
و بدّعه: نسبه إلى البدعة، و البديع المحدث: العجيب، و أبدعت الشيء: اخترعته لا على مثال، و البديع: من أسماء اللّه تعالى، و معناه: المبدع، لإبداعه الأشياء و إحداثه إياها.
اصطلاحا: الفعلة المخالفة للسّنة.
و عرّفها الإمام الشاطبي فقال: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد للّه سبحانه و تعالى.
قال: و هذا على رأى من لا يدخل العادات في معنى البدعة، و إنما يخصها بالعبادات، و أما على رأى من أدخل الأعمال العادية في معنى البدعة فيقول:
- البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية.