معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٤١ - الأغلال
الاغتيال:
قال المناوى: هو الإهلاك في خفية و احتيال، و الإهلاك على خفاء.
«المناوى ص ٧٧، و طلبة الطلبة ص ٣١٧».
الإغراء:
مصدر أغرى، و أغرى بالشيء: أولع به من حيث لا يحمله عليه حامل، قال الراغب: و أصل ذلك من الغراء و هو ما يلصق به، يقال: أغريت الكلب بالصيد، و أغريت بينهم العداوة.
«المصباح المنير (غري) ص ٤٤٦ (علمية)، و المفردات/ ٣٦٠».
الإغزاء:
هو البعث إلى الغزو.
«طلبة الطلبة ص ١٩١».
الإغفاء:
هو النوم أو النعاس.
«نيل الأوطار ١/ ١٩٢».
الإغلاق:
لغة: مصدر أغلق. يقال: أغلق الباب و أغلقه على شيء:
أكرهه عليه، و منه سمّى الغضب إغلاقا.
و ذكر الزمخشري في «أساس البلاغة»: أن من المجاز إطلاق الإغلاق على الإكراه.
- و إغلاق الرهن: أخذ الشيء المرهون عن عدم سداد الدّين، و إن كان أكثر من الدين، و قد نهى عن إغلاق الرّهن.
«أساس البلاغة (غلق)، الموسوعة الفقهية ج ٥ ص ٢٦٦».
الأغلال:
هو الخيانة في الشيء يؤتمن عليه.
قال الشافعي: «و لو غل صدقته تحرّز إن كان الإمام عدلا».
معنى: «غلوله»: صدقته «أن يغيبها عن المصدق كيلا يزكى».
و أصله من غلول الغنيمة، و هي الخيانة فيها.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٠١، و طلبة الطلبة ص ٢١٧».