معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٣٤ - الإعسار
الأَعراف:
سور بين الجنة و النار، قال ابن قتيبة: سمّي بذلك لارتفاعه، و كل مرتفع عند العرب: أعراف.
«المفردات ص ٣٣١، و تحرير التنبيه ص ٨٦».
الأعرج:
من كانت به علّة لازمة له في مشيته، يقال: عرج، فهو أعرج.
«القاموس المحيط (عرج) ص ١/ ٢٠٦ (حلبي)، و المصباح المنير (عرج) ص ٤٠١ (علمية)».
الأعزل:
من عزل يعزل، و مصدره العزل، و هو من الدوابّ الذي يقع ذنبه في جانب عادة لا خلقة.
«طلبة الطلبة ص ٢٤١».
الإعسار:
الافتقار.
و الإعسار: الإضافة. ذكره ابن فارس.
و في «صحيح مسلم»: «و أتجوّز عن المعسر».
[البخاري (الأنبياء/ ٥٤)] و قال ابن القطاع: عسرتك عسرا، و أعسرتك: طلبت منك الدين على عسرة، فالمعسر على هذا: المضيق، و المسالب له.
قال اللّه تعالى:. سَيَجْعَلُ اللّٰهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً.
[سورة الطلاق، الآية ٧] و قال اللّه تعالى: وَ إِنْ كٰانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلىٰ مَيْسَرَةٍ. [سورة البقرة، الآية ٢٨٠].
و العسرة: قلة ذات اليد، و كذلك الإعسار.
و في الاصطلاح: هو عدم القدرة على النفقة، أو أداء ما عليه بمال و لا كسب، و قيل: هو زيادة خرجه عن دخله، و هما تعريفان متقاربان.