معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٨٢ - الإشاح
ما يكون مصححا لورود المنع إما في نفس الأمر أو في زعم السائل.
و للسند صيغ ثلاث انظرها في «التعريفات».
«المصباح ٢٩١ (علمية)، و الكليات ص ١٠٠، و التعريفات ص ١٢١ (علمية)، و الموسوعة الفقهية ٤/ ٢٨٤».
الأسنان:
الحنفية: و هي التي أتت عليها سنة و دخلت في الثانية.
انظر: «طلبة الطلبة ص ٣٣٠».
الإسهام:
لغة: يأتي بمعنيين:
الأول: جعل الشخص صاحب حصة أو نصيب. يقال:
أسهمت له بألف، يعنى أعطيته ألفا، و يصبح الشخص ذا سهم في أمور منها: الميراث، و القسمة، و الغنيمة، و الفيء، و النفقة، و الشرب إن كان له استحقاق في ذلك.
الثاني: الإقراع. يقال: أسهم بينهم: أى أقرع بينهم.
و لا يخرج استعمال الفقهاء عند هذين المعنيين.
انظر: «الموسوعة الفقهية ٤/ ٢٧٦».
الأسودان:
قال الشوكانى: تسمية الحيّة و العقرب بالأسودين من باب التغليب بالأسود في الأصل إلّا الحية.
و كذا الأسودان: التمر و الماء كما جاء في حديث عائشة (رضى اللّه عنها).
انظر: «نيل الأوطار ٢/ ٣٣٦».
الإشاح:
الإشاح، و الوشاح، و الإشاح على البدل كما يقال: و كاف و أكاف، و الوشاح: كلّه حلي النساء كرسان من لؤلؤ و جوهر منظومان مخالف بينهما معطوف أحدهما على الآخر توشح