معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٦ - آداب البحث و المناظرة
و يقرب (الآجن) من (الآسن) إلّا أن الآسن أشد تغيرا بحيث لا يقدر على شربه، و لم يفرق بعضهم بينهما.
«المغرب ص ٢١، و المصباح المنير ص ٣، و الموسوعة الفقهية ١/ ٩٤، و المغني، لابن قدامة مسألة رقم (٣) ١/ ٤٢- تجارية».
الآحاد:
الآحاد، لغة جمع «أحد» بمعنى الواحد، قال ابن فارس:
الهمزة، و الحاء، و الدّال فرع، و الأصل: الواو: وحد.
قال الدريدى: ما استأحدت بهذا الأمر: أي ما انفردت به.
و خبر الآحاد: ما لم يجمع شروط المتواتر.
انظر: (خبر).
«معجم مقاييس اللغة ص ٦٢، و إحكام الفصول، للباجى ص ٥١».
الآخران:
مصطلح عند الحنفية يشير إلى الإمامين: أبي يوسف، و محمد- (رحمهما اللّه تعالى) - صاحبي الإمام أبي حنيفة، كما يقال عليهما: الصاحبان.
«أنيس الفقهاء، القونوى ص ٣٠٧».
الآداب:
جمع أدب، و هو: رياضة النّفس، و محاسن الأخلاق، و يقع على كلّ رياضة محمودة يتخرّج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل.
«معجم مقاييس اللغة ص ٦٧، و التوقيف على مهمات التعاريف، للمناوى ص ٤٤».
آداب البحث و المناظرة
هي: صناعة يستفيد منها الإنسان كيفية المناظرة، و شرائطها، صيانة له عن الخبط في البحث و إلزاما للخصم و إفحامه و إسكاته.
«دستور العلماء، للأحمد بكرى ١/ ١٢، و التوقيف على مهمات التعاريف، للمناوى ص ٤٥».