كتاب المكاسب

(١)

الاهداء

٥ ص

تعاريف الفقهاء و المناقشة فيها

٢٣ ص

(٦)

فالأولى تعريفه بأنه إنشاء تمليك عين بمال

منها أنه موقوف على جواز الايجاب بلفظ ملكت

٣٤ ص

(٩)

منها أنه لا يشمل بيع الدين على من هو عليه

٣٤ ص

(١٠)

منها أنه يشمل التمليك بالمعاطاة

٣٧ ص

(١١)

منها صدقه على الشراء

٣٧ ص

(١٢)

منها انتقاض طرده بالصلح على العين بمال، و بالهبة المعوضة

٣٩ ص

(١٣)

بقي القرض داخلا في ظاهر الحد

٤٨ ص

(١٤)

يظهر من بعض من قارب عصرنا استعماله في معان اخرى غير ما ذكر

٥١ ص

(١٥)

أحدها التمليك المذكور، لكن بشرط تعقبه بتملك المشتري

٥١ ص

(١٦)

الثاني الاثر الحاصل من الايجاب و القبول و هو الانتقال

٥٣ ص

(١٧)

الثالث نفس العقد المركب من الإيجاب و القبول

٥٣ ص

(١٨)

المناقشة في هذه الاستعمالات

٥٣ ص

(١٩)

البيع و نحوه من العقود اسم للصحيح أو الأعم

٦٣ ص

(٢٠)

الكلام فى المعاطاة

٦٨ ص

(٢١)

البحث في حقيقة المعاطاة و صورها

٦٨ ص

(٢٢)

حكم المعاطاة و أقوال العلماء في ذلك

٧٠ ص

(٢٣)

فالأقوال في المعاطاة على ما تساعده ظواهر كلماتهم ستة

اللزوم بشرط كون الدال على التراضي، أو المعاملة لفظا

١٠٠ ص

(٢٦)

الملك الغير اللازم

١٠١ ص

(٢٧)

عدم الملك مع إباحة جميع التصرفات حتى المتوقفة على الملك

١٠١ ص

(٢٨)

إباحة ما لا يتوقف على الملك

١٠١ ص

(٢٩)

المشهور بين علمائنا عدم ثبوت الملك بالمعاطاة

١٠٢ ص

(٣٠)

الأقوى حصول الملك

١٠٣ ص

(٣١)

الاستدلال بالسيرة

١٠٥ ص

(٣٢)

الاستدلال بآية أحل الله البيع

١٠٦ ص

(٣٣)

الاستدلال بآية التجارة

١٠٨ ص

(٣٤)

الاستدلال بحديث السلطنة و المناقشة فيه

١٠٩ ص

(٣٥)

المناقشة في دلالة الآيتين

١١٠ ص

(٣٦)

المناقشة في دلالة السيرة

١١٣ ص

(٣٧)

الأولى في الاستدلال على المختار

١١٥ ص

(٣٨)

دعوى كاشف الغطاء أن القول بالإباحة يستلزم تأسيس قواعد جديدة

١١٨ ص

(٣٩)

المناقشة فيما ادعاه كاشف الغطاء

١٤٥ ص

(٤٠)

هل المعاطاة لازمة أم جائزة

١٦٥ ص

(٤١)

مقتضى القاعدة اللزوم

١٦٦ ص

(٤٢)

ما يدل على اللزوم من الكتاب و السنة

١٧٧ ص

(٤٣)

الاستدلال بما يدل على لزوم خصوص البيع

١٨٨ ص

(٤٤)

قيام الإجماع على عدم لزوم المعاطاة

١٩٢ ص

(٤٥)

التشكيك في انعقاد الإجماع

١٩٥ ص

(٤٦)

عدم كشف هذا الإجماع عن رأي المعصوم على فرض حصوله

١٩٦ ص

(٤٧)

ما يدل على عدم لزوم المعاطاة

١٩٩ ص

(٤٨)

بقي الكلام في الخبر الذي يتمسك به في باب المعاطاة تارة على عدم افادة المعاطاة إباحة التصرف

٢٠١ ص

(٤٩)

نقول إن هذه الفقرة مع قطع النظر عن صدر الرواية تحتمل وجوها

٢٠٢ ص

(٥٠)

الاول أن يراد من الكلام في المقامين اللفظ الدال على التحريم و التحليل

٢٠٢ ص

(٥١)

الثاني أن يراد بالكلام اللفظ مع مضمونه

٢٠٤ ص

(٥٢)

الثالث أن يراد بالكلام في الفقرتين الكلام الواحد

٢٠٧ ص

(٥٣)

الرابع أن يراد من الكلام المحلل خصوص المقاولة و المواعدة

٢٠٨ ص

(٥٤)

ينبغي التنبيه على امور

٢١٨ ص

(٥٥)

الأمر الأول الظاهر أن المعاطاة قبل اللزوم على القول بافادتها الملك بيع

٢١٨ ص

(٥٦)

الأمر الثاني أن المتيقن من مورد المعاطاة هو حصول التعاطي فعلا من الطرفين

٢٣٩ ص

(٥٧)

الأمر الثالث تمييز البائع عن المشتري في المعاطاة الفعلية مع كون احد العوضين مما تعارف جعله ثمنا

٢٤٣ ص

(٥٨)

الأمر الرابع أن اصل المعاطاة و هو إعطاء كل منهما الآخر ماله يتصور بحسب قصد المتعاطيين على وجوه

٢٤٧ ص

(٥٩)

أحدها أن يقصد كل منهما تمليك ماله بمال الآخر فيكون الآخر في أخذه قابلا و متملكا بإزاء ما يدفعه

٢٤٧ ص

(٦٠)

ثانيها أن يقصد كل منهما تمليك الآخر ماله بإزاء تمليك ماله اياه

٢٥٠ ص

(٦١)

ثالثها أن يقصد الأول إباحة ماله بعوض فيقبل الآخر بأخذه إياه فيكون الصادر من الأول الإباحة بالعوض

٢٥٢ ص

(٦٢)

رابعها أن يقصد كل منهما الإباحة بإزاء إباحة أخرى

٢٥٢ ص

(٦٣)

الأمر الخامس في حكم جريان المعاطاة في غير البيع من العقود

٢٧٦ ص

(٦٤)

الأمر السادس في ملزمات المعاطاة على كل من القول بالملك و القول بالإباحة

٢٨٥ ص

(٦٥)

الأمر السابع أن الشهيد الثاني في المسالك ذكر وجهين في صيرورة المعاطاة بيعا بعد التلف، أو معاوضة مستقلة

٣٢١ ص

(٦٦)

الأمر الثامن لا إشكال في تحقق المعاطاة المصطلحة بما اذا تحقق إنشاء التمليك أو الاباحة بالفعل

2- فهرس التعليقات

٣٦١ ص

(٧٠)

3- فهرس الآيات الكريمة

4- فهرس الأحاديث الشريفة

7- فهرس الغلط و الصواب

كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٧١ - ٢- فهرس التعليقات

ص الموضوع

٣٠١ الصورة العاشرة

٣٠١ الاشارة الى فافهم

٣٠٢ الصورة الحادية عشر- و الثانية عشرة

٣٠٢ الصورة الثالثة عشر- و الرابعة عشر

٣٠٢ الصورة الخامسة عشر- و السادسة عشر

٣٠٤ مختار الشيخ في الصورة ١٥- ١٦ على القول بالملك في المعاطاة

٣٠٤ رد من الشيخ على من استدل بالاستصحاب

٣٠٤ مختار الشيخ في الصورة ١٥- ١٦ على القول بالإباحة في المعاطاة

٣٠٥ ترق من الشيخ و خلاصته

٣٠٦ المراد من السابق

٣٠٦ متممات الدليل

٣٠٦ استدراك

٢٠٨ وجه الضعف

٣٠٨ نظرية الشيخ

٣٠٨ الصورة السابعة عشر

٣٠٩ استدراك

ص الموضوع

٣١٠ الصورة الثامنة عشر

٣١٠ لا يقال- فإنه يقال

٣١١ ترق من الشيخ

٣١٢ الصورة التاسعة عشر- و العشرون

٣١٣ الصورة الحادية و العشرون

٣١٣ تحقيق حول كلمة إشكالا و وضوحا

٣١٤ الصورة الثانية و العشرون

٣١٥ الصورة ٢٣- ٢٤- ٢٥

٣١٥ وجه الضعف

٣١٦ الصورة ٢٦- ٢٧- ٢٨

٢١٧ جريان الاستصحاب و عدمه

٣١٧ منشأ الإشكال في جريان الاستصحاب

٣١٩ تفريع

٣١٩ المراد من الاصل

٣٢٠ تعليل

٣٢٠ وجه عدم جريان الاستصحاب

٣٢٠ الصورة التاسعة و العشرون

٣٢١ اعتراض على ما افاده الشهيد الثاني

٣٢٢ وهم- و الجواب عنه

٣٢٣ لثلاثة أيام خيار الحيوان احتمالان

٣٢٤ وجه جريان خيار العيب