البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٤٤١ - النّوع الثّالث

و قول الشاعر [١] :

و منّا الّذى اختير الرّجال سماحة # و جودا إذا هبّ الرّياح الزّعازع‌

أي: من قومه‌ [٢] ، و من الرّجال، و مثله قول الآخر [٣] :

أستغفر اللّه ذنبا لست محصيه # ربّ العباد إليه الوجه و العمل‌

أى: من ذنب، و السّيرافيّ‌ [٤] يجعل هذا مفعولا منه، قال بعضهم‌ [٥] :

هذا التقدير فى"من ذنب"غير صحيح؛ لأنّ"غفر"متعدّ، و قد نقل بالسّين و التّاء، فصار متعدّيا إلى مفعولين، فكيف يقال: إنّ"ذنبا"منصوب لحذف"من"؟و إنما هو أحد مفعولي"أستغفر"و هذا الحكم لا يقاس عليه؛ فلا تقول: اصطفيت الرّجال زيدا، و لا أحببت الرّجال عمرا، على تقدير: من الرّجال، و إنّما تجريه‌ [٦] فيما أجروه.

[١] هو الفرزدذق. ديوانه ٤١٨.

و البيت من شواهد سيبويه ١/٣٩ و انظر أيضا: المقتضب ٤/٣٣٠ و الأصول ١/١٨٠ و ابن يعيش ٥/١٢٣ ٨/٥٠، و الهمع ٢/٢٦٤ و الخزانة ٩/١٢٣.

الرياح الزعازع: الشديدة، واحدها: زعزع، و يكون ذلك فى الشتاء.

[٢] انظر: إعراب القرآن، لأبي جعفر النحاس ١/٦٤٢ و الأصول ١/١٧٧-١٧٨.

[٣] لم أقف على اسمه.

و هو من شواهد سيبويه ١/٣٧، و انظر أيضا: المقتضب ٢/٣٢١ و ٤/٣٣١ و الأصول ١/١٧٨ و التبصرة ١١ ١، ابن يعيش ٧/٦٣ و ٨/٥١ و الخزانة ٣/١١١.

[٤] انظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافيّ ٢/٢٥٢-٢٥٤.

تحقيق د/دردير محمد أبو السعود.

[٥] هو ابن الطراوة. انظر: البسيط لابن أبي الرّبيع ٤٢٤-٤٢٥، و انظر أيضا: ابن الطراوة النحويّ ٢٧٨ و حاشية ص ٢٤٥ من البسيط فقد ذكر محقّقه مصادر أخرى.

[٦] انظر: الأصول ١/١٨٠.