ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٥٨ - الحديث ٣٠
[الحديث ٢٩]
٢٩مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْجُنُبِ يَجْلِسُ فِي الْمَسَاجِدِ قَالَ لَا وَ لَكِنْ يَمُرُّ فِيهَا كُلِّهَا إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ ص.
[الحديث ٣٠]
٣٠الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْجُنُبِ وَ الْحَائِضِ يَتَنَاوَلَانِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْمَتَاعَ يَكُونُ فِيهِ
المتأخرين فلا يضر [١]. انتهى. و أقول: جوز سلار [٢] اللبث للجنب في المسجد
على كراهية، و أطلق الحكم و لم يفرق بين المسجدين و غيرهما، و الصدوق [٣] أطلق بجواز الجواز و لم يستثن المسجدين، و نسب الشهيد هذا الإطلاق
إلى أبيه و المفيد أيضا، و ذكر الصدوق أيضا أنه لا بأس أن ينام الجنب في المسجد [٤]. الحديث التاسع و العشرون:
و لا يدل على إطلاق المفيد رحمه الله، و لعل مراده التخصيص.
الحديث الثلاثون: صحيح.
[١]الحبل المتين ص ٤٤.
[٢]المراسم ص ٤٢.
[٣]من لا يحضره الفقيه ١/ ٤٨.
[٤]نفس المصدر.