ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٥١ - الحديث ١٥

و لعله عليه السلام إنما قرره في هذا الكلام على ذلك علما منه بأنه لا يظهر السامع خلاف حق لما علم منه من تنبيهه عليه السلام إياه على ذلك عند الحاجة.

و يحتمل التقرير وجها آخر.

و كيف ما كان فكأن الشيخ في مقام تصحيح قوله" و لم يجعل عليها إذا جامعها دون الفرج فأمنت" و ترك تصحيح قوله" كيف جعل على المرأة إذا رأت في النوم" فأراد التأويل بحمل أمنت على أمذت، و هو أحد التأويلين المتقدمين، و لا يتمشى فيه التأويل الآخر.

و لك أن تقول: إن الإمام عليه السلام حيث أجابه لم يلتزم في جوابه عدم وجوب الغسل إذا جامعها دون الفرج و تمني هي، بل ذلك في كلام الراوي، فلا يحتاج إلى التأويل المهم، إلا أن يقال: إنه ظن تقرير الإمام عليه السلام على ذلك، و فيه شي‌ء.

الحديث الخامس عشر: