ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٤٤ - الحديث ٢٠

و لا يخفى عدم ارتباط هذا الخبر بما ذكره المفيد- رحمه الله- بوجوه:

منها: وروده في البول، و ما ذكره الشيخ إنما هو في الغائط، إلا أن يقال:

يدل عليه بمفهوم الموافقة.

و ما قيل: من أن" لا بأس" يومي إلى الكراهة. فهو غير معلوم، بل ظاهره نفي جميع أفراد البأس التي منها الكراهة.

و منها: اشتماله على الفرق بين الجاري و الراكد، و صرح المفيد بالتعميم.

و منها: أنه يمكن أن يكون المراد عدم تنجس الجاري و تنجس القليل الراكد، كما حمله الشيخ عليه فيما سيأتي، لكن الظاهر أنه لبيان حكم أصل الفعل أو ما يعمه.

و يرد على الوجه الثاني: أن المفيد ذكر هنا مجاري المياه لا الماء الجاري، و لعل مراده غير الماء الجاري، و يؤيده ما سيأتي في كلام المفيد من الفرق بين الجاري و الراكد.

و الجواب: أن المراد بالمجاري إما ما يجري فيه الماء بالفعل، أو ما هو مظنة جريان الماء، أو الأعم.

و على الأول و الثالث: دلالته على المنع من التغوط في الجاري ظاهر، و على الثاني فالظاهر أن المنع إنما هو لكونه محل جريان الماء، فيكره مع وجود الماء بطريق أولى. إلا أن يقال: المنع لاحتمال مرور السيل و تضرره‌