ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٧٠ - الحديث ١٤

.........

---

الطهارة متعسرة.

و ما تضمنه آخر الحديث من قوله عليه السلام" إذا خفي عنه الصوت فقد وجب عليه الوضوء" ما استدل به الشيخ على النقض بالإغماء و المرة، و تبعه المحقق في المعتبر [١]،

و العلامة في المنتهى‌ [٢]، و شيخنا الشهيد في الذكرى‌ [٣]، لكن العلامة جعل المدعى النقض بكل ما أزال العقل من إغماء أو جنون أو سكر و تبعه الشهيد رحمه الله. و لا يخفى أنه على تقدير تعميم المدعى يصير الدليل أخص من الدعوى، إذ ربما زال العقل بجنون أو سكر من غير خلل في القوة السامعة.

ثم في أصل الاستدلال بهذا الحديث كلام أورده المحقق في المعتبر [٤] حاصله: إن قول الراوي" فربما أغفى" بمعنى نام، فقوله عليه السلام" إذا خفي عنه الصوت فقد وجب عليه الوضوء" في قوة قوله: إذا خفي عنه الصوت في حالة إغفائه فقد وجب عليه الوضوء.

و أجاب عن ذلك بأن كلامه عليه السلام مطلق فلا يتقيد بالمقدمة الخاصة.

و فيه: أن المحدث عنه هو ذلك الرجل الذي أغفى و هو قاعد. فتأمل‌ [٥].

و قال صاحب المدارك: و الأجود الاستدلال عليه بما دل على حكم النوم من باب التنبيه، فإنه إذا وجب الوضوء بالنوم الذي يجوز معه الحدث وجب‌

---

[١]المعتبر ص ٢٨، الطبعة الحجرية.

[٢]منتهى المطلب ١/ ٣٤.

[٣]الذكرى ص ٢٥.

[٤]المعتبر ص ٢٨.

[٥]الحبل المتين ص ٣٠.